跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1094 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
4.修、妝。如:「女為悅己者容」。宋.辛棄疾〈江神子.梅梅柳柳鬥纖穠〉詞:「梅梅柳柳鬥纖穠。亂山中,為誰容?」
開誠布公     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》諸葛亮1>之為相國2>也,撫百姓,示儀軌3>,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情4>者雖重必釋,游辭巧5>者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟! 〔注解〕 (1) 諸葛亮:西元181∼234,字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁。劉備歿,輔助後主劉禪,...
點綴     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
襯托裝。宋.蘇軾〈六月二十日夜渡海〉詩:「雲散月明誰點綴,天容海色本澄清。」《紅樓夢》第四二回:「這個上頭那裡又用的著草蟲!或者翎毛倒要點綴一兩樣。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.經彩畫裝的。如:「雕欄玉砌」、「雕梁畫棟」。宋.蘇軾〈超然臺記〉:「去雕牆之美,而庇采椽之居。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.帶在臂上或手腕上的環形物。俗稱為「手鐲」。《南史.卷一六.王玄謨傳》:「女臂有玉釧,破冢者斬臂取之。」宋.歐陽修〈蝶戀花.越女採蓮秋水畔〉詞:「窄袖輕羅,暗露雙金釧。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.綠色的玉。參見「翡翠」條。如:「珠翠」。《文選.曹植.洛神賦》:「戴金翠之首,綴明珠以耀驅。」
1.用翠羽裝的。如:「翠衾」、「翠旌」。《文選.司馬相如.子虛賦》:「張翠帷,建羽蓋。」
名列前茅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
茅,通「旄」。旄,旄牛。前茅,古代行軍打仗時,前行的兵士所拿的竿頂用旄牛尾裝的指揮旗幟。一說茅即茅草,春秋時代楚國行軍,有人拿著茅草當旗幟走在軍隊前面,或擔任斥候。「名列前茅」,指其名列於隊伍前面。語本《左傳.宣公十二年》。後用「名列前茅」比喻成績優異,名次排在前面。 △「獨占鰲頭」
頭頭是道     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
#《禪宗頌古聯珠通集.卷一八.趙州觀音院從諗禪師》1>師初謁南泉,泉問:「汝是有主沙彌,無主沙彌?」師曰:「有主沙彌。」泉曰:「那個是你主?」師近前躬身曰:「仲冬嚴寒,伏惟和尚,尊候萬福。」泉器之,許其入室。頌曰:「解把一莖野草,喚作丈六金身2>。會得頭頭皆是道,眼中童子面前人。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《續傳燈錄.卷二六.慧力洞源禪師》。 (2) 金身:以金身的佛像。〔參考資料〕 《續傳燈錄.卷二六.慧力洞源禪師》佛祖不立,雨落街頭自溼。凡聖何依?晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道,法法本圓成。
喋喋不休     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
.卷一一○.匈奴列傳》漢使曰:「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死,妻其後母;兄弟死,盡取其妻妻之。無冠帶之,闕庭之禮。」中行說曰:「匈奴之俗,人食畜肉,飲其汁,衣其皮;畜食草飲水,隨時轉移。故其急則人習騎射,寬則人樂無事,其約束輕,易行也。君臣簡易,一國之政猶一身也。父子兄弟死,取其妻妻之,惡種姓之失也。故匈奴雖亂,必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻,親屬益疏則相殺,至乃易姓,皆從此類。且禮義之敝,上下交怨望,而室屋之極,生力必屈。夫力耕桑以求衣食,築城郭以自備,故其民急則不習戰功,緩則罷於作業。嗟土室之人,顧無多辭,令喋喋而佔佔,冠固何當?」〔參考資料〕另可參考:《漢書.卷五○.張馮汲鄭傳.張釋...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.下垂的穗狀裝物。如:「流蘇」。南朝梁.簡文帝〈七勵〉:「金蘇翠幄,玉案象床。」
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示