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惹
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4.冒犯。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「阿姆我又不惹你。」元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「只是我那媳婦兒氣性最不好惹的。」
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理想主義
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根據美國理想主義教育哲學家賀恩的解釋，認為理想主義是主張宇宙是智力和意志的表現。世界的本體乃是心靈的性質、物質需用心理的方式來解釋。理想主義者對於形而上學雖然有不同的看法，但一至認為實體是非物質的，是由觀念、心靈、自我所構成。雖然理想主義者並不否認環繞我們世界的存在，例如：馬、星星，但是理想主義認為這些東西並不是實體，因為自然所有一切的東西，都依賴著宇宙心靈或神，就如柏拉圖所認為的，所有物質都是某種永恆的觀念或形象的不完善複製品。因此實體在終極上是可以與沒有意識的精神原則相一致。人 |
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血氣方剛
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《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間相互問答的話。典源收錄的，主要是論述修養心性的方法。孔子認為君子有三件事要戒慎：年輕時，身體還在發育，血氣不足，要戒女色；壯年時期，血氣旺盛，容易衝動，所以要戒好勇鬥狠；到了老年，血氣已衰退，身體狀況大不如前，要戒貪得無饜。「血氣方剛」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指年輕人精力正當旺盛，易於衝動；後亦用於單指年輕力壯。
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品格
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相似詞：品德、品行、品性、德性、行止、人品、人格、風格、風致
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琵琶別抱
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因為唐．白居易〈琵琶行〉一詩中寫琵琶女的故事，後世遂借琵琶指女性。所以用琵琶別抱比喻婦女改嫁。[例]舊小說中常寫到丈夫出外營生多年，婦女琵琶別抱的故事。
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尼
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1.本是梵語陰性語尾。如比丘尼、沙彌尼。漢語用來泛稱出家女眾。如：「僧尼」、「削髮為尼」。《聊齋志異．卷五．武技》：「纔一交手，尼便呵止。」
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道德
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人類共同生活時，行為舉止應合宜的規範與準則。《易經．說卦》：「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」
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老奸巨猾
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《資治通鑑．卷二一四．唐紀三○．玄宗開元二十四年》林甫1>城府2>深密，人莫窺其際3>。好以甘言啗人4>，而陰5>中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結之，及位勢稍逼，輒以計去之。雖老姦巨猾，無能逃於其術6>者。 〔注解〕
(1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。
(2) 城府：比喻人的心機。
(3) 際：邊、畔。
(4) 甘言啗人：用甜言蜜語誘惑他人。啗，音ㄉㄢˋ，吃，比喻誘惑他人。
(5) 陰：暗中的。
(6) 術：計策。
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損
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4.貶抑、謙退。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅傳》：「未有損己而不光大，行非而不傷敗。」《晉書．卷三七．宗室傳．安平獻王孚傳》：「孚性至慎。宣帝執政，常自退損。」
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鐵石心腸
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像鐵石鑄成的心腸。形容人剛強而不為感情所動的秉性。語本《魏武故事》。
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貓頭鷹博士