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一毫不苟     
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此處所列為「一絲不苟」之典源,提供參考。 ※《周禮.地官.大司徒》大司徒之職:掌建邦之土地之圖與其人民之數,以佐王安擾邦國。……施十有1>二教焉:一曰以祀禮2>教敬,則民不苟3>;二曰以陽禮教讓,則民不爭;三曰以陰禮教親,則民不怨;四曰以樂禮教和,則民不乖;五曰以儀辨等,則民不越;六曰以俗教安,則民不偷;七曰以刑教中,則民不虣;八曰以誓教恤,則民不怠;九曰以度教節,則民知足;十曰以世事教能,則民不失職;十有一曰以賢制爵,則民慎德;十有二曰以庸制祿,則民興功。 〔注解〕 (1) 有:同「又」,音|ㄡˋ。 (2) 祀禮:祭祀的典禮。 (3) 不苟:不輕忽、不草率。
分合     
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分開與合攏。[例]世事往往分合無常,我們還是看開點兒吧!
轉燭     
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風中搖曳晃動的燭火。比喻世事及歲月遷流迅速。唐.杜甫〈佳人〉詩:「世情惡衰歇,萬事隨轉燭。」
趙冬曦     
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目錄1 生平:2 評價:3 著作:4 詩賞: 生平: 唐,定州人。個性放達,不屑世事。進士擢第,曆左拾遺。開元初,遷監察禦史,坐事流岳州。時與刺史張說數賦詩相倡和,後召還復官,累遷中書舍人。內供奉,終國子祭酒。冬曦兄冬日、弟和璧等六人,韋述弟亦六人,並詞學登科。 評價: 張說稱之曰:「韋趙昆季,人之杞梓。」 著作: 《全唐詩》有詩十九首。 詩賞: 《奉答燕公》趙冬曦「語別意淒淒,零陵湘水西。佳人金穀返,愛子洞庭迷。舊館逢花發,他山值鳥啼。江天千里望,誰見綠蘋齊。」
時異勢殊     
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時代不同,世事隨之差異。明.李贄《焚書.卷三.雜述.先行錄序》:「不獨此也,舉一人而言,在仲由則為當行,而在冉求則為不當行矣,蓋時異勢殊,則言者變矣。」清.黃宗羲〈霍丘名宦錄序〉:「即使起公于九原,復理當日之墜緒,時異勢殊,吾知其有所不能也。」也作「時異事殊」。
包藏姦心     
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猶「包藏禍心」。見「包藏禍心」條。01.《三國志.卷一.魏書.武帝紀一》裴松之注引《魏武故事》:「又劉表自以為宗室,包藏姦心,乍前乍卻,以觀世事,據有當州。孤復定之,遂平天下。」 
不知事     
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不識大體、不懂理。《紅樓夢》第六八回:「我是年輕不知事的人,一聽見有人告訴了,把我嚇昏了,不知方纔怎樣得罪了嫂子。」
柳戶花門     
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妓院。妓女聚居的地方。元.馬致遠〈青杏子.世事飽諳多套.怨別離〉曲:「柳戶花門從瀟灑,不再蹅,一任教人道情分寡。」《孤本元明雜劇.神仙會.楔子》:「此女子還是有仙風道骨,不肯隨俗同塵,每夜焚香告天,不願居於柳戶花門。」也作「柳門花戶」、「花門柳戶」。
春夢婆     
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蘇軾貶官於昌化時,於田間遇一老婦,對東坡說:「內翰昔日富貴,一場春夢。」鄰里便稱此老婦為「春夢婆」。見宋.趙令畤《侯鯖錄》卷七。後以春夢婆表示世事變化無常,虛幻不實。金.元好問〈出都〉詩:「神仙不到秋風客,富貴空悲春夢婆。」
拘檢     
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拘束檢點。唐.韋應物〈南園陪王卿遊矚〉詩:「形跡雖拘檢,世事澹無心。」宋.晏幾道〈鷓鴣天.小令尊前見玉簫〉詞:「夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過謝橋。」
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