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盟山誓海
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，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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世傳
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世代相傳。《後漢書．卷三七．桓榮傳》：「郁中子焉，能世傳其家學。」
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誓山盟海
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，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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張天師
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2.東漢張道陵的裔孫受元世祖之封，世代以天師為名號，故稱。明太祖改封為真人，秩二品。至清高宗，授秩五品而革真人封號，但世人猶稱之為「張天師」。相傳能用符水禁咒方法降服鬼魔，並以籙號授弟子。
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詩禮之家
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世代讀詩習禮的人家。明．郎瑛《七修類稿．卷一六．荒親》：「因仍苟且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如是耶！」《紅樓夢》第二回：「這樣詩禮之家，豈有不善教育之理？」也作「詩禮人家」。
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慨然領諾
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很爽快的答應、承諾。明．秦淮墨客《楊家府世代忠勇演義志傳．第四卷．孟良入遼求髮》：「令婆召孟良入與言其事，孟良慨然領諾。」也作「慨然應允」、「慨然允諾」。
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發兵問罪
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此處所列為「興師問罪」之典故說明，提供參考。「興師問罪」的「師」，指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。東晉時期，爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據局面，「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子...
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秦歡晉愛
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春秋時，秦、晉二國世代聯姻。後遂以秦歡晉愛代指兩姓聯姻的關係。元．白賁〈醉花陰．獨倚屏山套．出隊子．么〉：「秦歡晉愛成吳越，料今生緣分拙。」也作「秦晉之好」、「秦晉之緣」。
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故家喬木
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世代為官之家多珍貴之物。《儒林外史》第四六回：「自古說：『故家喬木』，果然不差。」
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第二代
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下一世代。指尚未成年的兒童或推陳出新的產品。如：「第二代是我們的未來，更是我們希望的所在。」
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貓頭鷹博士