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圓山文化
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飼養家畜，並且善於利用水資源，在河川、湖泊、海中進行捕魚、撈貝等活動。圓山文化遺址常有人們食用貝肉後丟棄貝殼所堆積而成的貝塚，貝塚中曾發現仰身直肢墓葬，頭的朝向不定，有生前拔齒的習俗，證明當時有將死者埋在貝塚中的習俗，並且已有宗教信仰。圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型鏟型器、鋤型器、斧型器、錛型器、石錘、網墜等日常生活使用的農、漁、獵具和工具。骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂，以拍墊法手製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達...
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集思廣議
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此處所列為「集思廣益」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的軍師，他在教導屬下為官之道時說：「參與政事時，要結合眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見，工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論，這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言，但像徐元直就不會如此，而董和也是這樣，參與政事七年，只要有不完美的地方，必定親自給予意見，來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一，又有董和的勤勞，對國家盡心盡力，那我犯錯的機會也會少了許多。」後來，「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出，指集結眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。
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明察暗訪
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公開調查，暗中了解。《兒女英雄傳》第二七回：「丈夫的品行也去了，她的聲名也丟了。她還在那裡賊去關門，明察暗訪。」也作「明查暗訪」。
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便當
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2.即便、就算。南朝宋．釋僧愍〈戎華論折顧道士夷夏論〉：「若然者，君亦可即老子邪？便當五道群品，無非是佛，斯則是何言歟！真謂夸父逐日，必渴死者也。」《金瓶梅》第二四回：「惠蓮道：『賊囚根子！六月債兒熱還得快，就是，甚麼打緊？教你彫佛眼兒！便當你不掃，丟著，另教個小廝掃。他問我，只說得一聲。』」
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筆墨
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3.親手寫作的書畫。[例]這是父親留下的筆墨，我捨不得丟。
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遺棄
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1.丟棄、棄而不顧。《書經．皋陶謨》：「翕受敷施，九德咸事，俊乂在官」句下唐．孔穎達．正義：「使九德之人，皆得用事，事各盡其能，無所遺棄。」《三國演義》第九六回：「因此軍資什物，不曾遺棄。」
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過時
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2.過了時間。如：「速食店為確保品質，食物過時即行丟棄。」《元史．卷一○二．刑法志一》：「諸郡縣災傷，過時而不申，或申不以實，及按治官不以時檢踏，皆罪之。」
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耳邊風
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06.《醒世姻緣傳》第二回：「（計氏）把那聽見的話，也只當耳邊風，丟過一邊去了。」
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慌慌張張
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相似詞：丟魂失魄、急急忙忙
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妥瑞症
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動徵兆，才算符合。（三）侵略性許多妥瑞氏患者難以處理挫折以及怒氣，他因而們會攻擊他人並撞擊、咬、踢或丟東西來發洩，有些甚至會傷害自己。面對這些狀況時，我們應該教導患者這些行為是不對的，以下提供了放鬆技巧的小秘訣：1.可經常將手放在口袋和衣袋中。2.當怒氣來時深深的吸氣定慢慢的吐氣。3.慢慢在心裡從一數到十，逐漸放鬆。4.告訴自己不要激動。5.整理好自己的思緒，再做決定。6.分散注意力，找其他事其來做。除了運用上述的小技巧外，也可利用運動活其他活動來減少怒氣的產生。（四）自我傷害的行為少數的妥瑞氏患者會有以下的自傷行為產生...
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貓頭鷹博士