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明察暗訪     
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公開調查,暗中了解。《兒女英雄傳》第二七回:「丈夫的品行也去了,她的聲名也了。她還在那裡賊去關門,明察暗訪。」也作「明查暗訪」。
圓山文化     
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飼養家畜,並且善於利用水資源,在河川、湖泊、海中進行捕魚、撈貝等活動。圓山文化遺址常有人們食用貝肉後棄貝殼所堆積而成的貝塚,貝塚中曾發現仰身直肢墓葬,頭的朝向不定,有生前拔齒的習俗,證明當時有將死者埋在貝塚中的習俗,並且已有宗教信仰。圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型鏟型器、鋤型器、斧型器、錛型器、石錘、網墜等日常生活使用的農、漁、獵具和工具。骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂,以拍墊法手製,器體外表常施以紅彩,多為素面,少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達...
集思廣議     
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此處所列為「集思廣益」之典故說明,提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的軍師,他在教導屬下為官之道時說:「參與政事時,要結合眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見,工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論,這過程就像掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言,但像徐元直就不會如此,而董和也是這樣,參與政事七年,只要有不完美的地方,必定親自給予意見,來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一,又有董和的勤勞,對國家盡心盡力,那我犯錯的機會也會少了許多。」後來,「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出,指集結眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。
便當     
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2.即便、就算。南朝宋.釋僧愍〈戎華論折顧道士夷夏論〉:「若然者,君亦可即老子邪?便當五道群品,無非是佛,斯則是何言歟!真謂夸父逐日,必渴死者也。」《金瓶梅》第二四回:「惠蓮道:『賊囚根子!六月債兒熱還得快,就是,甚麼打緊?教你彫佛眼兒!便當你不掃,著,另教個小廝掃。他問我,只說得一聲。』」
筆墨     
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3.親手寫作的書畫。[例]這是父親留下的筆墨,我捨不得
遺棄     
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1.棄、棄而不顧。《書經.皋陶謨》:「翕受敷施,九德咸事,俊乂在官」句下唐.孔穎達.正義:「使九德之人,皆得用事,事各盡其能,無所遺棄。」《三國演義》第九六回:「因此軍資什物,不曾遺棄。」
過時     
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2.過了時間。如:「速食店為確保品質,食物過時即行棄。」《元史.卷一○二.刑法志一》:「諸郡縣災傷,過時而不申,或申不以實,及按治官不以時檢踏,皆罪之。」
耳邊風     
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06.《醒世姻緣傳》第二回:「(計氏)把那聽見的話,也只當耳邊風,過一邊去了。」
慌慌張張     
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相似詞:魂失魄、急急忙忙
妥瑞症     
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動徵兆,才算符合。(三)侵略性許多妥瑞氏患者難以處理挫折以及怒氣,他因而們會攻擊他人並撞擊、咬、踢或東西來發洩,有些甚至會傷害自己。面對這些狀況時,我們應該教導患者這些行為是不對的,以下提供了放鬆技巧的小秘訣:1.可經常將手放在口袋和衣袋中。2.當怒氣來時深深的吸氣定慢慢的吐氣。3.慢慢在心裡從一數到十,逐漸放鬆。4.告訴自己不要激動。5.整理好自己的思緒,再做決定。6.分散注意力,找其他事其來做。除了運用上述的小技巧外,也可利用運動活其他活動來減少怒氣的產生。(四)自我傷害的行為少數的妥瑞氏患者會有以下的自傷行為產生...
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