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六十進位法
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與因數的關係,使得60這個數字變得更為重要。 天干地支中國傳統計年的方式為天干地支,而所謂天干即為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,而在地支方面則為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,上述中天干共為10種,地支則為12種,因此在兩者搭配下共可配合出60種組合樣貌,而形成了每六十年一循環的現象,而上述中組合樣貌如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等,如此搭配循環。由此例子可看出六十進位法在中國的重要性,雖然天干地支於現代中較少使用,但於古代卻是如此重要,可看出六十進位法在時間上的貢...
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中堅
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1.堅銳、驃悍的軍隊。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「光武乃與敢死者三千人,從城西水上衝其中堅。」唐.李益〈夜發軍中〉詩:「中堅分暗陣,太乙起神兵。」
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龔自珍
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以一種特有的敏銳的眼光觀察現實,對腐朽黑暗的現實政治社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判(《明良論》、《乙丙之際箸議》等),並發出改革的呼聲,提出改良經濟制度的主張(《均田篇》)。特別值得注意的是,他運用《春秋》公羊學派的“三世說”,對比統治者即“京師”和“山中之民”勢力的消長變化,承認“山中之民”興起的必然性,肯定未來時代的巨大變化(《尊隱》)。後來在學術思想上他又堅決地為棄考據之學,進一步接受當代《春秋》公羊學派莊存與、劉逢祿的影響,所謂“從君燒盡蟲魚學,甘作東京賣餅家”。從此他更自覺地使學術研究與現實政治社會聯繫,使學...
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底細
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人或事的根源內情。《程乙本紅樓夢》第八○回:「其中底細,一言難盡。」《文明小史》第二八回:「無奈人家都知道他的底細,雖然他手中頗有幾文,尚還看他不起。」
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靡靡之樂
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之樂審其興亡。商紂時被拘於陰宮,後周武王伐紂,師延自投於濮水。
(2) 紂:名辛,生卒年不詳。為帝乙的兒子,商朝最後一任君王,史稱紂王。後因拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑,致民怨四起。周武王東伐至盟津,戰於牧野,紂軍敗,自焚於鹿臺。
(3) 濮水:古水名,約在今河南省滑縣與正津縣境,現已湮沒。
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事件
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1.事情、事項。宋.司馬光〈論兩浙不宜添置弓手狀〉:「臣謹條列添置弓手不便事件如左,伏維聖恩省察,少加詳擇焉。」程乙本《紅樓夢》第五八回:「將他騰挪出來,協理榮寧兩處事件。」
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被減數
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甲數減去乙數,甲數稱為「被減數」。如7減4等於3,則7為被減數。
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比率
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2.甲數和乙數相比所得的值。也稱為「比值」。
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紅樓夢
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之作。(註1) 版本注釋繁多一般流行兩種系統,分別為脂硯齋等人附上批語者、和後來大量印行的程甲本、程乙本。而紅樓夢書中內含大量的禮俗習慣、建築、服裝飲食等,有些在今天已難以得見,故注釋紅樓夢也成為一專門的學問。(註2) 評價紅樓夢在清代小說中,一向受到最多的關注。葉慶炳教授指出,此書成功主因包括:(註3)一、 作者不落窠臼,棄漢、唐野史故事、才子佳人等著作方式,在第一回也指出「只按自己的事體情理,反倒新鮮別緻」。(註3)二、 題材真實,故能夠貼近人心,合情合理三、 口語運用成功四、 在寫實的家庭社會生活中,又能夠以浪漫手...
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枝幹
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3.天干與地支。宋.王應麟《小學紺珠.卷一.律曆類》:「甲乙謂之幹,子丑謂之枝,枝幹相配,以成六旬。」
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貓頭鷹博士