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貧僧
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和尚自稱的謙辭。《初刻拍案驚奇》卷七：「貧僧請取這袈裟，試令羅公取之。不得，是羅公輸；取得，是貧僧輸。」《儒林外史》第三八回：「老和尚道：『貧僧當年住在南京太平府蕪湖縣甘露菴裡的，後來在京師報國寺做方丈。』」
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爨桂炊玉
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〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠薪桂之地，數米秤柴，還怕支持不起。」句中便是以「米珠薪桂」比喻京師的物價極高。
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口號
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2.含有讚頌性質的讚美詩。多指獻給皇帝的頌詩。《宋史．卷一四二．樂志十七》：「第六、樂工致辭，繼以詩一章，謂之口號，皆述德美及中外蹈詠之情。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．元旦朝會》：「伴射得捷，京師市井兒遮路，爭獻口號，觀者如堵。」
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撟
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3.糾正、矯正。通「矯」。《漢書．卷十四．諸侯王表》：「而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟枉過其正矣。」
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手勢
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2.彈琴的手法。《魏書．卷七一．裴叔業傳》：「善鼓琴，以新聲手勢，京師士子翕然從學。」
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貢生
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科舉時代，選府州縣學生員之學行俱優者，貢諸京師，升入太學，有副貢、拔貢、優貢、歲貢、恩貢等名，統稱為「貢生」。
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便是
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2.即使、即令、就算是。宋．陳與義〈送人歸京師〉詩：「故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。」
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杜斯妥也夫斯基
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顧，比如納博科夫、亨利•詹姆斯和D•H•勞倫斯。他和托爾斯泰、屠格涅夫並稱為俄羅斯文學「三巨頭」，南京師範大學教授汪介之認為：「屠格涅夫以詩意的眼光看待生活，以詩意的筆調展現美好。托爾斯泰具有思想家的靈性，能洞悉社會的全貌。而杜斯妥也夫斯基注重人性的發掘，逼視著人性的陰暗面。他沉鬱的風格，與他的經歷和精神狀態密切相關。」[1]高爾基說過：「就表現力來說，他的才能只有莎士比亞可以同他媲美。」但他的頹廢又讓托爾斯泰嘆息「不能奉為後世楷模」。哈洛卜倫（Harold Bloom）寫《西方正典》，在俄國文學中只選了托爾斯泰，因為杜...
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出名
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2.聲名卓著。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「在京師與三個出名上行首打暖，一個喚做陳師，一個喚做趙香，一個喚做徐冬。」
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京城
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首都。《三國演義》第三回：「董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。」《初刻拍案驚奇》卷五：「可討個差使，再入京城。」也稱為「京師」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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