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國立新竹高工
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及生涯發展，培養學生正確的人生價值與態度。在教育工作上，除了使學生獲得學科能力與技術能力外，更應注重人格教育與生活素質的培養，透過校務發展計畫，結合教務處、學務處、總務處、實習處、輔導室、及圖書館的教育推動，教育學生奠定正確的價值觀與生活態度，期能培育出五育均衡發展的現代健全國民。四、充實軟硬體設備，綠化與美化校園，提供更加人性化的學習環境。透過校內各項會議之決議與建議，逐年編列預算或運用各項社會資源，針對各科所需，充實各科設備，進而提升教學水準。校園內採用人性化的佈置，加強校園的綠化與美化，使學生能在安全、溫馨、又優美...
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完形治療：波爾斯
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他前往維也納接受精神分析大師萊何（Wilhelm Reich ）的精神分析訓練。萊何係以身體作為改變人格方法的先驅者，並首創自我了解方法。於此同時，培爾斯也接受了其他幾位提供精神分析動者如荷妮（Karen Horney）等的教導。福律茲波爾斯於一九四六年移民美國，約當於此時，其分析方式逐漸與傳統的精神分析法分道揚鑣，而於一九五二年在紐約成立一所完形治療機構，最後並定居於加州大蘇（Big Sur, Ca），同時在伊斯蘭機構（Esalen Institute）舉辦多場研討會，而以心理治療方法改革者而聞名。培爾斯一方面透過在研...
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乞憐搖尾
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此處所列為「搖尾乞憐」之典故說明，提供參考。韓愈，字退之，唐河陽人。這篇〈應科目時與人書〉是韓愈參加吏部博學宏詞科考試時，寫給他朋友的一封信。信中說自己雖如龍困淺灘，還是不願不顧人格地向人諂媚討好，卑躬屈膝地乞求別人的幫助。文中就用了「搖尾乞憐」一語，意思就是形容人像搖著尾巴，以討主人歡心的狗一般。後來「搖尾乞憐」被用來形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好。
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特殊教育
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。 特殊教育法第一條為使身心障礙及資賦優異之國民，均有接受適性教育之權利，充分發展身心潛能，培養健全人格，增進服務社會能力，特制定本法。本法未規定者，依其他有關法律之規定。第二條本法之主管教育行政機關，在中央為教育部；在省（市）為省（市）政府教育廳（局）；在縣（市）為縣（市）政府。本法所定事項涉及各目的事業主管機關業務時，各機關應配合辦理。第三條本法所稱身心障礙，係指因生理或心理之顯著障礙，致需特殊教育和相關特殊教育服務措施之協助者。本法所稱身心障礙，指具有下列情形之一者：智能障礙。視覺障礙。聽覺障礙。語言障礙。肢體障礙...
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成年期
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成年期包括成年前期（泛指十九至四十五歲）、成年中期（泛指四十五至六十歲）與成年後期（泛指六十歲以後）三個階段，此時身心發展較為成熟，人格漸次定型，社會對其亦有較高的期望。
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飾非文過
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此處所列為「文過飾非」之典故說明，提供參考。
「文過飾非」係由「文過」和「飾非」二語組合而成。
「文過」是出自《論語．子張》。卜商，字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子，擅長文學、孔門詩學。根據《論語》的記載，他曾經說過：「無德智修養、人格卑劣的人犯了錯，不但不知道改進，還會企圖掩飾他的過失。」「飾非」則是出自《莊子．盜跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他說：「當父親的必定會告誡自己的孩子，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替...
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張九齡
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深受佛教思維的影響，表現出他獨特的觀點與想法。相對寬鬆的思想環境中成長的張九齡,即使是堅持孤高的理想人格,在思想上也不會定於一尊,而且,他往往會從實用的角度出發考慮思想派別與宗教派別的影響與傳播。1.三教並重觀念張九齡對宗教的態度首先是三教並重。如果說作為統治階層，從政治的需求出發而無法將宗教定於一尊，需要儒釋道同時服務於政治統治，統治集團出台一系列的政策表現出三教並重。而作為一個的文人，他對於儒釋道這樣具有完全不同的宗旨的宗教往往會偏重於對其中某一宗教的信仰，即算是他可能會受到三教的不同程度、不同層次的影響，他也會主動...
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隱私權
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一種人格權。包括有權保持自己的安寧，有不允許其照片、事業、成功經驗等被人傳播圖利，或造成對本人干擾的權利。
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僑光科技大學
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年二千萬元以上。3.重視學生品德與社交能力，積極鼓勵學生參與各種社團活動，舉辦全國性社團活動，使學生人格均衡發展。4.成立產學合作中心，鼓勵教師推動產學合作專題計劃與建教合作，加強與中部第三科學園區廠商合作促進產業交流。5.若要英語棒，請來讀僑光，擁有66位專兼任博碩士級英語教師及外籍教師，培育具備全球視野、資訊素養、經貿及教學知識之專業應用英語人才。6.本校設有管理、商學、人文與科技三個學院十三個系，並成立全球運籌管理中心、金融教育研究中心、捷安特行銷研究中心、通識教育中心、語言中心，以培養具競爭力之優秀學生。辦學理念...
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理情諮商法
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自我負責 當事人認知當事人須了解是自己製造出困擾，並且深知自己是有能力去改變困擾解決問題。當事人了解人格問題是源自於非理性以及絕對性的觀念。需要去反駁並且駁斥當事人的非理性觀念，直到當事人能運用理性觀念來思考事情。利用認知、情緒以及行為的改變，來使得理性的哲學內化至人格當中。(註1) 理情治療法之優缺 優點可提供認知層面的資訊，並且可激勵當事人去評估自己的決定以及價值之非理性之所在。另外，理情諮商法也強調把新獲得的資訊付之行動，或是運用家庭的幫忙來...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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