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不染一塵     
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。梵語,義譯為頌。為佛教文學中的詩歌,無韻,每偈由四句構成。 ◎2《景德傳燈錄.卷三.僧那禪師》既不有無處所,則心珠獨朗,常照世間,而無一塵許間隔。
亂墜天花     
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法師。雲常講經次,有天花散墜,大眾咸睹,嘆異非常,故坡〈次參寥放魚詩〉云:「法師說法臨泗水,無數天花麈尾。」用雲故事也。
叢脞     
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煩瑣細碎。《書經.益稷》:「元首叢脞哉!股肱惰哉!萬事哉!」《舊唐書.卷五三.李密傳》:「述謂密曰:『弟聰令如此,當以才學取官,三衛叢脞,非養賢之所。』」
齯齒     
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老人牙齒落盡更生細齒。比喻高壽。《爾雅.釋詁上》:「黃髮、齯齒、鮐背、耇老,壽也。」晉.郭璞.注:「齯齒,齒更生細者。」
隕涕     
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相似詞:淚、哭泣
瞿然起敬     
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此處所列為「肅然起敬」之典源,提供參考。 南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》遠公在廬山中,雖老,講論不輟。弟子中或有者,遠公1>曰:「桑榆之光2>,理無遠照;但願朝陽3>之暉,與時並明耳。」執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足4>之徒,皆肅然增敬5>。 〔注解〕 (1) 遠公:即釋慧遠。東晉高僧,西元334∼416。俗姓賈,雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安大師,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初...
失事     
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1.誤事。漢.黃石公《素書.安禮》:「飢在賤農,寒在織,安在得人,危在失事,富在迎來。」《三國演義》第七○回:「吾弟自來飲酒失事,軍師何故反送酒與他?」
至公無私     
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此處所列為「大公無私」之典源,提供參考。 《管子.形勢解》風,漂1>物者也。風之所漂,不避貴賤美惡。雨,濡2>物者也。雨之所,不避小大強弱。風雨至公而無私,所行無常鄉3>,人雖遇漂濡,而莫之怨也。故曰:「風雨無鄉,而怨怒不及也。」 〔注解〕 (1) 漂:吹動。 (2) 濡:音ㄖㄨˊ,浸溼、沾溼。 (3) 鄉:通「向」,音ㄒ|ㄤˋ,方位、方向。
枯腸搜索     
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清風生。蓬萊山,在何處。玉川子,乘此清風欲歸去。山上群仙司下土,地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命,在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否。 〔注解〕 (1) 碗:指盛茶水的碗,體積較杯子為大。 (2) 喉吻:喉頭與嘴脣。 (3) 習習:舒和的樣子。
羊祜     
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人名。(西元221~278)字叔子,晉南城人。武帝時鎮襄陽,綏懷遠近,甚得江漢人心,與陸抗對境,務修德以懷吳人,官至征南大將軍,陳伐吳之計,後病卒,南州民為之罷市巷哭,為立碑峴山,望其碑者皆流淚,時稱為「淚碑」。
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