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二里頭文化
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二里頭文化繼龍山文化之後，在黃河流域出現了二里頭文化和二里岡文化。二里頭遺址的規模約二平方公里，中心地則發掘出兩幢大型的宮殿。雖然沒有發現王者的墳墓，但從出土的青銅器和武器，及大型的玉器來看，都顯示這裡曾經是王都。鄰近的二里岡遺址，則經過多次研究後確認為商朝的初期王國。商朝初期到中期的政權，經歷了多次的變動，盤更遷都到殷墟之前，應該已經遷都多次，二里岡遺址很可能也是在遷都過程中，被廢棄的首都之一。夏朝是中國歷史上的第一個王朝，根據史書上的記載，夏朝人的主要活動區域，位於在今日河南西部和山西南部，以河南偃師的二里頭遺址命...
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盧照鄰
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疾,居長安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。徙居陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿潁水,環繞住宅,預築墳墓，偃臥其中。他「自以當高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山,屢聘賢士,己已廢。著《五悲文》以自明」（《新唐書》本傳）。由於政治上的坎坷失意和長期病痛的折磨,終於自投潁水而死。盧照鄰的生卒年,史無明載。武則天登封于嵩岳，盧照鄰說到「後封嵩山」及其高宗鹹亨四年(673)所作《病梨樹賦》序「餘年垂強仕,則有幽憂之疾」推斷其時已年近四十，鹹亨四年下距登封元年為22年，則其生年約在太宗貞觀十年(636),去世時約六十...
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抔土未乾
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墳墓的土還沒乾。形容時間並不久。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「一抔之土未乾，六尺之孤安在？」
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弔喪問疾
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祭拜死者，慰問病人。形容關心人民生活。《宋史．卷四二八．道學列傳二．尹焞》：「頤既沒，焞聚徒洛中，非弔喪問疾不出戶，士大夫宗仰之。」《三國演義》第二三回：「荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓。」
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祔
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2.子孫的棺木附葬在祖墳裡。《南史．卷五三．梁武帝諸子傳．豫章王綜傳》：「後梁人盜其柩來奔，武帝猶以子禮祔葬陵次。」
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掃墓
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祭掃墳墓。《宋史．卷三五二．唐恪傳》：「以延康殿學士知潭州，請往錢塘掃墓，然後之官。」也作「掃墳」。
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孝心
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孝順父母尊長的心意。《初刻拍案驚奇》卷一三：「你可念母子親情，買口好棺木盛殮，後日擇塊墳地殯葬，也見得你一片孝心。」《老殘遊記》第一六回：「這是你的一片孝心，本縣也沒有個不成全你的。」
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巨室
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3.墳墓。《莊子．至樂》：「人且偃然寢於巨室，而我噭噭然，隨而哭之。」唐．劉禹錫〈故荊南節度推官董府君墓誌銘〉：「逮夫寢巨室也，自含襚至於卜竁，皆仁人之賻焉。」
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叩拜
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叩頭跪拜。[例]他在父母墳前再三叩拜，表達虔敬的追思。
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逆施倒行
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打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥說：「你雖是為了報父兄之仇，但也做得太過分了，難道你忘了也曾是楚國的臣子嗎？」伍子胥也託那人轉告申包胥，說：「我有生之年報不了仇，就像太陽快下山了，要走的路卻還很遙遠，我怕等不及了，所以只好做出違背情理的事情。」伍子胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事，後來「倒行逆施」這句成語就從這裡演變而出，比喻胡作非為的罪惡行徑。
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貓頭鷹博士