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燃膏繼晷
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用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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流離顛沛
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韓信發揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。後來「顛沛」和「流離」被合用成「顛沛流離」，用來形容生活困迫不安，四處流浪。
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無翼而飛
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，其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，為五霸之首；管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，卒諡桓。〔參考資料〕 ■《莊子．人間世》絕跡易，无行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。聞以有翼飛者矣，未聞以无翼飛者也。■《戰國策．秦策三》今君雖幸於王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑於守閭嫗，且君擅主輕下之日久矣。聞「三人成虎，十夫楺椎，眾口所移，毋翼而飛。」故曰不如賜軍吏而禮之。
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力學不倦
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勤勉學習而不倦怠。如：「他力學不倦，終於成為一個大學者。」
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日久玩生
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時間久了，遂產生輕視怠忽的心理。如：「法令初頒，大家尚知遵守，但日久玩生，便不復措意。」
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急速
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相反詞：緩慢、徐徐、怠緩
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推誠布公
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此處所列為「開誠布公」之典源，提供參考。 《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》諸葛亮1>之為相國2>也，撫百姓，示儀軌3>，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情4>者雖重必釋，游辭巧飾5>者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！ 〔注解〕
(1) 諸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿...
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劣根性
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長期養成，難以改變的不良習性。如：「他的失敗完全是來自於怠惰的劣根性。」
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商鞅變法
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獎勵對犯法者告密；一家的成年兒子需分財分居，使各自獨立生活，以增加生產；對於努力耕織的，免除其徭役；怠惰而貧窮的，沒入官府為奴隸。 二十等爵制商鞅改變封建制度的爵制，將它分為二十級，人民依據軍功獲爵，前四級可以由各人在戰場上得表現而獲得。爵級越高，取得越難，不是軍將，很難取得五級上的爵位。因此，絕大多數的有爵者都集中在第一級至第四級間，構成了秦國社會的中堅。爵可以用於抵罪，甚至可以免除近親的刑罰。有爵位者才有當官的資格，爵級不同，田宅、奴僕、衣服也因之不同。秦爵出於軍功，善戰者重賞，怯戰者重罰，於是將秦人剽悍作風從私鬥移...
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學生文化
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學者極為強調學生同儕之間的次級文化研究，此文化的性質歧異，有其引人向善並且具有衝勁，築夢的推力，也有怠惰、玩樂的使人頹廢的拉力，積極卻又消極的文化，因此會以學校的規範有所牴觸，而常常造成衝突點的產生，有時教師須藉由這種文化來提升學生的學習動機，進而達到優化學生的目的，有時卻也因為這文化的衝突，造成教師教學效果的不彰。(註2) 文化研究研究指出，學生在學業上的傑出表現並非其文化所著重的地方，他們更崇尚領導能力、運動能力及人員方面的表現，在學校俗名誌研究當中，發現教師與學生雙方對於學校教育意義的著眼點有不同的解釋，教師對於學...
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貓頭鷹博士