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討饒
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求人寬恕而不責罰。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「連忙入城，去傳法寺，央住持高大惠長老同到府中，與可常討饒。」《儒林外史》第六回：「如今自知理虧，還不過來向嚴老爺跟前磕頭討饒！」
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一心一計
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此處所列為「一心一意」之典故說明，提供參考。「一心一意」出自於《三國志》裴松之注引《杜氏新書》。其中記載，三國時魏國大臣杜恕在寫給上司宋權的一封信中說到：「若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。」意思是自己雖為下屬，但如果做任何事都要先問過上司，那麼上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不能按照上司的決定去做，也是不應該。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣測上司的想法，與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案驚奇》卷三六：「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信...
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冤讎
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仇恨。《水滸傳》第八回：「宋時這座林子內，但有些冤讎的，使用些錢與公人，帶到這里，不知結果了多少好漢在此處。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「大人既與小生做主，成其婚姻，這金聲便是小生的岳父了。不可結了冤讎，伏乞饒恕！」也作「冤仇」。
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蕭紅
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策略的運用。 三.評價 文學批評家夏志清坦承未在《中國現代小說史》中評論蕭紅的作品，是「最不可寬恕的疏忽」；夏志清認為“《呼蘭河傳》的長處在於它的高度的真實感。”並給予《呼蘭河傳》很高的評價，稱蕭紅為二十世紀中國最優秀的作家之一。 茅盾論蕭紅的呼蘭河傳：「不像是一部嚴格意義的小說。 它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去，心頭就會一點點沉重起來。」 四.作品 《跋涉》《生死場》《商市街》《橋》《孤獨的生活》《砂粒》《牛車上》《呼蘭河傳》《小城三月》《回憶...
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麟鳳
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麟、鳳為傳說中的祥獸。後用以比喻賢聖或才識出眾的人。漢．武帝〈賢良詔〉：「星辰不孛，日月不蝕；山陵不崩，川谷不塞。麟鳳在郊藪，河洛出圖書。」《元史．卷一八九．儒學列傳一．同恕列傳》：「自京還，家居十三年，縉紳望之若景星麟鳳。」
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涇渭不雜
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順事
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3.順應已成的事勢。《左傳．襄公二十三年》：「夏書曰：『念茲在茲，順事恕施也。』」
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推愛屋烏
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猶「愛屋及烏」。見「愛屋及烏」條。01.《野叟曝言》第九九回：「府尊王恕，是當今第一流人物；因晚生與老先生同鄉，推愛屋烏，相待極厚。」
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抔土
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1.抓土。《新唐書．卷一二○．袁恕己傳》：「為周利貞所逼，恕己素餌黃金，至是飲野葛數升，不死，憤懣，抔土以食，爪甲盡，不能絕，乃擊殺之。」
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安常履順
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安於命運時勢之所趨，不拘泥執著，則生活常安適無憂。清．方苞〈二貞婦傳〉：「凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？」也作「安常處順」。
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貓頭鷹博士