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官話     
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2.國語的舊稱。《官話指南.卷四.官話問答》:「閣下在國三年,官話能說得這麼好,實在是聰明絕頂。」
作法自弊     
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此處所列為「作法自斃」之典故說明,提供參考。「作法自斃」原作「為法之」。據《史記.卷六八.商君列傳》載,戰國時期秦孝公任用商鞅治理國政,並接受變法主張,實施一連串改革,使得秦國逐漸走向富強,進而成為戰國七雄之一。由於商鞅執法非常嚴苛,得罪許多王親貴戚。孝公死後,惠公即位。惠公原本就對變法持反對意見,再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心,密告他有謀反意圖,於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時,想要到旅舍投宿,旅舍主人不知道他就是商鞅,說:「這是商鞅制定的法令,讓身分不明的人留宿旅舍,被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說:「唉!自己訂立的法規,竟然把自己害到這種地步!」後來「...
百結鶉衣     
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精研《詩》教。孔子歿後,子夏講學於西河,魏文侯師事之。 (2) 縣鶉:懸掛著的鶉鳥。鶉尾短禿,形似衣,因以形容衣服破爛。縣,音ㄒㄩㄢˊ,繫、掛。同「懸」。鶉,音ㄔㄨㄣˊ,鵪鶉,形似雛雞,頭小尾短而圓胖,羽毛以赤褐色為主,善走而不善飛,以種子、穀類、昆蟲等為食。。 2、「百結」:晉.王隱《晉書》(據《藝文類聚.卷六七.衣冠部.衣裳》引)董威輦1>每得殘碎繒2>,輒結以為衣,號曰百結。 〔注解〕 (1) 董威輦:董京,字威輦,西晉人,生卒年不詳。太始初至洛陽,行乞於街,著作郎孫楚與之語,奇而載歸。數年後留詩即去,不知所終。 (2) 繒:音ㄗㄥ,古代絲織品的總稱。
文具     
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2.空有形式,而無實質。《漢書.卷五○.張釋之傳》:「且秦以任刀筆之吏,爭以亟疾苛察相高,其徒文具,亡惻隱之實。」
餼牽     
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牛、羊、豬之類的活牲口。《左傳.僖公三十三年》:「吾子淹久於邑,唯是脯資餼牽竭矣。」《資治通鑑.卷二一二.唐紀二十八.玄宗開元十三年》:「懷州刺史王丘,餼牽之外,一無他獻。」
楊守愚     
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愚1936年4月到1937年2月的日記,在1937年4月全面禁用漢文前,臺灣新文學的漢文陣容已逐漸凋,當時中文編務相當艱辛;還有日本警察對於私塾與書房的取締,楊守愚的「碰壁」系列小說〈開學的頭一天〉、〈退學的狂潮〉等等,對於私塾遭到取締及對生活造成嚴重影響,均有深刻的描述。光復後,擔任《臺灣文化》撰稿人,參加中學教師檢定合格,任教於彰化工業職業學校,直到辭世為止。 寫作風格楊守愚的創作包括新詩、傳統詩、小說和隨筆。現實主義為其小說創作主要方向,運用寫實與反諷的寫作技巧,以飽含悲憤的筆觸,「沿著反帝反封建的路線反映殖民地...
畏頭畏尾     
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此處所列為「畏首畏尾」之典源,提供參考。 《左傳.文公十七年》晉侯不見鄭伯,以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書,以告趙宣子,曰:「寡君即位三年,……十五年五月,陳侯自邑往朝于君。往年正月,燭之武往朝夷也。八月,寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉,則邑之故也。雖邑之事君,何以不免?在位之中,一朝于襄,而再見于君。夷與孤之二三臣相及於絳,雖我小國,則蔑以過之矣。今大國曰:『爾未逞1>吾志。』邑有亡2>,無以加焉。古人有言曰:『畏首畏尾,身其餘幾?』又曰:『鹿死不擇音3>。』小國之事4>大國也,德,則5>其人也;不德,則其鹿也,鋌而走險6>,急何能擇?命之罔極,亦知亡矣……。」 〔注解...
唯命是聽     
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絕對服從命令,不敢違抗。《左傳.宣公十二年》:「鄭伯肉袒牽羊以逆,曰:『孤不天,不能事君,使君懷怒,以及邑,孤之罪也。敢不唯命是聽。』」也作「惟命是聽」。
邯鄲一枕     
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此處所列為「黃粱一夢」之典源,提供參考。 唐.沈既濟《枕中記》(據《唐人小說》引)開元七年,道士有呂翁者,得神仙術,行邯鄲道中,息邸舍,攝帽弛帶,隱囊而坐。俄見旅中少年,乃盧生也。衣短褐,乘青駒,將適于田,亦止於邸中,與翁共席而坐,言笑殊暢。久之,盧生顧其衣裝褻,乃長歎息曰:「大丈夫生世不諧,困如是也!」翁曰:「觀子形體,無苦無恙,談諧方適,而歎其困者,何也?」生曰:「吾此苟生耳。何適之謂?」翁曰:「此不謂適,而何謂適?」答曰:「士之生世,當建功樹名,出將入相,列鼎而食,選聲而聽,使族益昌而家益肥,然後可以言適乎。吾嘗志於學,富於游藝,自惟當年青紫可拾。今已適壯,猶勤畎畝,非困而何?」言訖,...
裘馬     
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柔軟的皮衣與肥壯的馬。語本《論語.公冶長》:「願車馬衣輕裘與朋友共,之而無憾。」多用以比喻生活豪富。南朝梁.范雲〈贈張徐州謖〉詩:「儐從皆珠玳,裘馬悉輕肥。」也作「衣馬」。
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