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便飯
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日常所吃的飯食。如：「明天我請幾位老朋友吃便飯。」《儒林外史》第四回：「我這敝教，酒席沒有什麼喫得，只這幾樣小菜，權且用個便飯。」《老殘遊記》第三回：「紹殷道：『昨晚在裡頭吃便飯，宮保談起，幕府人才濟濟，凡有所聞的無不羅致於此了。』」
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歸心
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3.安心。《商君書．農戰》：「聖人知治國之要，故令民歸心於農。」《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．魯仲連》：「國敝而禍多，民無所歸心。」
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門徒
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2.舊時江南大戶人家有慣常使喚的產婆、媒婆、和尚和尼姑等，稱為「門徒」。《通俗常言疏證．釋道》引《冊府元龜》：「唐開元二年，制百姓家多以僧尼道士為門徒，相與往還，妻子無所避，甚成敝俗。」
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薄禮
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不貴重的禮物。《醒世姻緣傳》第六七回：「舍親敬差人驢薄禮，專迎尊駕，幸即親臨敝鎮。」也作「薄儀」。
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齵
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2.參差不齊的樣子。《周禮．冬官考工記．輪人》：「察其菑蚤不齵，則輪雖敝不匡。」《荀子．君道》：「天下之變，境內之事，有弛易齵差者矣。」
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青雲平步
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既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。范雎聞之，為微行，敝衣閒步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：「范叔固無恙乎！」范雎曰：「然。」須賈笑曰：「范叔有說於秦邪？」曰：「不也。雎前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！」須賈曰：「今叔何事？」范雎曰：「臣為人庸賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一綈袍以賜之。……范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通於相君。」須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉者與我載而入者。」...
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海盜
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在海上掠奪他人財物者。《文明小史》第二九回：「有某國教士從寧波走到敝縣界上，不幸為海盜劫財傷命。」
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纍瓦結繩
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比喻堆砌無用的言詞。《莊子．駢拇》：「駢於辯者，纍瓦結繩竄句，游心於堅白同異之間，而敝跬譽無用之言。」
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惇惇
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仁厚的樣子。《後漢書．卷四一．第五倫傳．論》：「第五倫峭覈為方，非夫愷悌之士，省其奏議，惇惇歸諸寬厚，將懲苛切之敝使其然乎？」
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面紅耳熱
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以舊政告之新尹。此豈是容易底事！其地位亦甚高矣。今人有一毫係累，便脫洒不得，而文子有馬十乘，乃棄之如敝屣然。此亦豈是易事！常人豈能做得？後人因孔子不許他以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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貓頭鷹博士