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寶眷     
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相反詞:
廣思集益     
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即「集思廣益」。見「集思廣益」條。01.宋.魏了翁〈璧津樓記〉:「積蠹弗蠲,歲比不登,吾雖廣思集益,損其之十八。」 
縕袍     
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以舊絮或碎麻外罩布面做成的袍子,表示粗惡的衣服。《論語.子罕》:「衣縕袍,與衣狐貉者立而不恥者,其由也與!」也稱為「縕褚」。
夢熟黃粱     
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此處所列為「黃粱一夢」之典源,提供參考。 唐.沈既濟《枕中記》(據《唐人小說》引)開元七年,道士有呂翁者,得神仙術,行邯鄲道中,息邸舍,攝帽弛帶,隱囊而坐。俄見旅中少年,乃盧生也。衣短褐,乘青駒,將適于田,亦止於邸中,與翁共席而坐,言笑殊暢。久之,盧生顧其衣裝褻,乃長歎息曰:「大丈夫生世不諧,困如是也!」翁曰:「觀子形體,無苦無恙,談諧方適,而歎其困者,何也?」生曰:「吾此苟生耳。何適之謂?」翁曰:「此不謂適,而何謂適?」答曰:「士之生世,當建功樹名,出將入相,列鼎而食,選聲而聽,使族益昌而家益肥,然後可以言適乎。吾嘗志於學,富於游藝,自惟當年青紫可拾。今已適壯,猶勤畎畝,非困而何?」言訖,...
黃粱     
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旅中少年,乃盧生也。衣短褐,乘青駒,將適于田,亦止於邸中,與翁共席而坐,言笑殊暢。久之,盧生顧其衣裝褻,乃長歎息曰:「大丈夫生世不諧,困如是也!」翁曰:「觀子形體,無苦無恙,談諧方適,而歎其困者,何也?」生曰:「吾此苟生耳。何適之謂?」翁曰:「此不謂適,而何謂適?」答曰:「士之生世,當建功樹名,出將入相,列鼎而食,選聲而聽,使族益昌而家益肥,然後可以言適乎。吾嘗志於學,富於游藝,自惟當年青紫可拾。今已適壯,猶勤畎畝,非困而何?」言訖,而目昏思寐。時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之,曰:「子枕吾枕,當令子榮適如志。」其枕青...
疲弊     
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人力、物力受到消耗而困乏不足。《五代史平話.唐史.卷上》:「使不得休息,乘其疲弊,可一舉而滅之也。」《三國演義》第二三回:「兵起連年,百姓疲弊,倉廩無積,不可復興大軍。」也作「疲」、「罷」、「罷弊」。
柯鐵虎     
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敢留。柯鐵一路截之,敵疑伏多,遂大奔。先是日法嚴,搜軍器,民多埋之。及是取出,洗刷不工,柯鐵連放,已其八,惟十三響及七響者四桿不毀,柯鐵挾以追之。柯鐵徑道熟,年少趫捷,行林木間如飛,倏東倏西,其來閃屍,槍無定處,故能以一人獨驅敵五百餘人。軍裝糧秣悉委於路,懸尸荊棘間,有至腐者。由是柯鐵膽益壯,儕輩匪徒,群以此服之,遂有十數輩與聚,號之曰「鐵虎」。 參考書目註1. 吳密察監修,《台灣史小事典》(臺北:遠流,2012四版),頁108。註2. 臺灣記憶:柯鐵 http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi/h...
生物     
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2.生成萬物。《禮記.樂記》:「土則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂。」《荀子.禮論》:「天能生物,不能辨物也。」
為法自斃     
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此處所列為「作法自斃」之典故說明,提供參考。「作法自斃」原作「為法之」。據《史記.卷六八.商君列傳》載,戰國時期秦孝公任用商鞅治理國政,並接受變法主張,實施一連串改革,使得秦國逐漸走向富強,進而成為戰國七雄之一。由於商鞅執法非常嚴苛,得罪許多王親貴戚。孝公死後,惠公即位。惠公原本就對變法持反對意見,再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心,密告他有謀反意圖,於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時,想要到旅舍投宿,旅舍主人不知道他就是商鞅,說:「這是商鞅制定的法令,讓身分不明的人留宿旅舍,被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說:「唉!自己訂立的法規,竟然把自己害到這種地步!」後來「...
呂赫若     
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至戰後初期的台灣社會為舞台背景,透過一名女子的淪落與悲運,浮刻當時台灣社會經濟惡化、官僚貪污、民生凋等社會問題,並預言了一場無可避免的社會風暴即將來臨。1947年,台灣由於政策不良,爆發全島性的二二八民變,呂赫若對國民政策徹底失望,更加苦心思索,身為一個作家,如何發揮更大的社會改革力量,如何以社會主義思想改造台灣,他主編左翼媒體(光明報),甚至變賣家產,開設「大安印刷廠」,即印製社會主義理念的宣傳品。1949年8月,《光明報》被指控是共產黨的地下報,《光明報》創辦人基隆中學校長鍾浩東及同校八位職員,還有十多位台大學生被...
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