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齊量等觀
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為規範，偏重在氣格和意境。書中並評論古人的詞，兼及記事和考証。
(2) 典故或見於清．周中孚《鄭堂札記．卷五》。
(3) 元遺山：元好問（西元１１９０∼１２５７），字裕之，號遺山，金秀容人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。
(4) 劉龍山仲尹：劉仲尹，字致君，號龍山，金蓋州人，生卒年不詳。能作詩。
(5) 譔：音ㄓㄨㄢˋ，著述。
(6) 蘊藉：含蓄不外露。
(7) 涪翁：黃庭堅（西元１０４５∼１１０５），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧人。與張耒、晁補之、秦觀合...
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季子
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3.春秋吳人季札。參見「季札」條。
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長相思
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1.綿綿不斷的相思之情。《文選．古詩十九首．孟冬寒氣至》：「客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。」《文選．劉鑠．擬古詩．擬行行重行行》：「日夕涼風起，對酒長相思。」
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日甚一日
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程度日漸嚴重，逐日加深。宋．王安石〈乞解機務札子〉：「徒以今年以來，病疾浸加，不任勞劇，比嘗粗陳懇款，未蒙陛下矜從，故復黽勉至今，而所苦日甚一日。」
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如風過耳
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此處所列為「秋風過耳」之典故說明，提供參考。漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。
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壓寨夫人
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稱盜賊頭目的妻子，常見於小說戲曲中。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「那人見大娘子如此小心，又生得有幾分顏色，便問道：『你肯跟我做個壓寨夫人麼？』」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「再去別處訪求個美貌女子，擄掠而來，湊成一對，然後同日成親，為壓寨夫人。」也稱為「扎寨夫人」、「札寨夫人」、「押寨夫人」。
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丹砂
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水銀與硫黃的天然化合物。參見「朱砂」條。唐．韓愈〈進學解〉：「玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮。」
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鹿島茂
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時間旅行》、《想要買馬車》等書。 作品內容摘要如果我們可以重新站在十九世紀末的巴黎街頭，那個屬於巴爾札克、普魯斯特、福樓拜、波特萊爾的巴黎美好時代，如果我們又重新觸摸得到、聞嗅得到、看得到那個時代的美好巴黎，那會是多麼美好的一次閱讀經驗。─鹿島茂《巴黎時間旅行》十九世紀末的巴黎，是當時歐洲文化的發動點，藝術和時尚的集中地，各式各樣有才華的人向巴黎集中，工藝的價值尚未被摒棄，而工業革命帶來的的便利剛剛嶄露頭角。當時所遺留下來的圖像、建築物、文字資料，對事物的觀念，至今都一直影響著我們，並成為我們今日文化發展的基石。本書以拱...
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臥室
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供人睡覺的房間。《紅樓夢》第六六回：「一進京便病倒在家，請醫調治。聽見湘蓮來了，請進臥室相見。」《文明小史》第二五回：「卻說王總辦送出金子香，回到臥室，檢點來往信札。」也稱為「寢室」、「臥房」。
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泱泱大風
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本為春秋時季札讚美齊樂之辭。語本《左傳．襄公二十九年》：「美哉泱泱乎！大風也哉！」後用以稱讚大國風度。
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貓頭鷹博士