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花燈     
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1.各種彩飾的燈。多指元宵節所懸掛供人欣賞各式的燈飾。《三國演義》第六九回:「六街三市,競放花燈,真個金吾不禁,玉漏無摧。」《紅樓夢》第一七、一八回:「只見院內各色花燈閃灼,皆係紗綾成,精緻非常。」
袁哲生     
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在-最初與最終》,收錄《靜止在樹上的羊》、在世未發表的中篇小說〈溫泉浴池〉、副刊專欄,以及袁哲生私人記。 作品《靜止在樹上的羊》《寂寞的遊戲》《秀才的手錶》倪亞達系列作品:《倪亞達1》、《倪亞達2-倪亞達臉紅了》、《倪亞達3-倪亞達fun暑假》、《倪亞達4-倪亞達黑白切》《猴子》《羅漢池》《靜止在-最初與最終》
一面如舊     
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此處所列為「一見如故」之典故說明,提供參考。「一見如故」的典故可能出自於《左傳》。春秋時,吳國公子季到鄭國訪問。見到大夫子產,相談甚歡,好像相識許久的老朋友一樣。彼此互贈珍貴禮物,表示深厚的情誼。而在《晉書》中,也有「一面如舊」的說法。晉朝時,吳郡的陸機、陸雲兩兄弟自認為江南名家子弟,相當自負,從不把中原人士放在眼裡。等到入京後,遇到名士張華,與他相處就如舊識般親切,陸家兄弟也非常仰慕他的道德風範,並以老師之禮相待。後來「一見如故」這句成語多用來形容初次見面就相處融洽,如同老朋友一般。
綽有餘     
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即「綽綽有餘」。見「綽綽有餘」條。01.清.查慎行〈得家荊州兄都下書久而未答夜窗檢笥中舊因續報章并作二詩奉寄〉其二:「陳東倘許持清議,經濟如兄綽有餘。」
蒂固根深     
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此處所列為「根深蒂固」之典故說明,提供參考。「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固,不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為:修身養性,最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散,將天早就賦與的德,再不斷加以累積。德越積越厚,就沒有事不能克服。事事都能克服,就無法測度他的極限,力量大到無法測量,就可以治理國家。掌握治國的根本,就能夠使國家長治久安。這就是將根深,穩固基礎,持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻根基堅固,不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二:「他們做得興頭的,都是有根基,有腳力,親戚滿朝,黨羽四布,方能夠根深蒂固。」
班禪喇嘛     
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西藏佛教格魯派兩大轉世活佛系統之一的稱號。藏語Pan-chen bla-ma的音譯。意為大學者上師。清順治二年(西元1645)統治衛、藏的蒙古和碩特部首領固始汗尊宗喀巴的四傳弟子羅桑卻吉堅贊為「班禪博克多」,主持什倫寺,管轄後藏,為班禪四世(前三世為後人追認),是班禪稱號的開始。清聖祖康熙五十二年(1713)封班禪五世羅桑益西為「班禪額爾德尼」,意為如珍寶的大學者。賜金冊金花,確認班禪在格魯派中的地位。至大陸淪陷時的班禪額爾德尼是第十世。
敗鼓之皮     
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破鼓的皮。可為中藥藥材。唐.韓愈〈進學解〉:「玉、丹砂、赤箭、青芝、牛溲、馬勃、敗鼓之皮,俱收並蓄,待用無遺,醫師之良也。」
益母草     
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益母草目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名:Leonurus heterophyllus Sweet、Leonurus sibiricus L.英文名:Motherwort別名:蓷、益母、益明 、茺蔚、大、貞蔚、苦低草、鬱臭草、鬱臭苗、豬麻、益母艾、紅花艾、紅花益母草、坤草等植物分類:唇形科(Labiatae)益母草屬(Leonurus )(註1)植物形態:一年生或多年生草本植物分布地區:益母草通常廣泛分布於歐洲、亞洲如中國大陸、日本、韓國等地區台灣分布...
檔案評鑑     
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了那些工作,則個人偏好也可納入。學習證據的蒐集包括三類:1.作品:作業、參觀報告、試教錄影帶,和教學記。2.衍生性作品:如和資深專家教研討自己的試教錄影帶之記錄。3.見證:如專家教師、同儕教師或督導等重要他人對自己的教學的評量、建議等。學習證據的組織與呈現可包括目的、反省和標題等三方面。首先揭示檔案製作的目的,此目的可以是事先指定的,也可以是實習教師和在職教師自擬的。其次對案卷資料的蒐集經過、脈絡、個人的成長和心得等,提出綜和性的反省。最後,在每一項資料旁加上標題和說明,點出該資料的內容、收錄的理由及代表的意義。此一整...
雷鳴瓦釜     
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即「瓦釜雷鳴」。見「瓦釜雷鳴」條。01.宋.辛棄疾〈水龍吟.被公驚倒瓢泉〉詞:「回頭落日,蒼茫萬里,塵埃野馬。更想隆中,臥龍千尺,高吟纔罷。倩何人與問,雷鳴瓦釜,甚黃鍾啞。」02.清.顧炎武〈與歸莊手〉七首之四:「予將守口如瓶,不作雷鳴之瓦釜矣。」 
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