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角黍
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以蘆葉或竹葉裹成尖角的粽子。唐．徐堅《初學記．卷四．歲時部下．五月五日》：「周處《風土記》曰：『仲夏端午，烹鶩角黍，進筒糉，一名角黍，一名糉。』」《宋史．卷二六二．劉溫叟傳》：「太宗在晉邸，聞其清介，……明年重午，又送角黍、執扇。」也稱為「角粽」。
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爆竹
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古時以火燃竹，劈啪作響，用以驅鬼。今則用紙捲裹火藥做成，點燃引線就會炸裂，發出巨大聲響，常在喜慶時燃放。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》：「雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。」《紅樓夢》第五三回：「一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。」也作「爆竿」、「爆仗」。
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水月鏡花
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此處所列為「鏡花水月」之典故說明，提供參考。「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）為東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫群經，妙解大乘。東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元...
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酺
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會聚飲酒。《史記．卷四三．趙世家》：「行賞大赦，置酒酺五日。」南朝梁．宗懍〈荊楚歲時記．正月〉：「元日至於月晦，並為酺聚飲食。」
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競渡
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1.賽舟。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．五月》：「五月五日競渡，俗為屈原沒汨羅日，傷其死，故並命舟楫以拯之。」
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抓週
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舊時於小孩滿週歲時，長輩將書本、算盤、筆墨等各種物品擺在孩子面前，讓他隨意抓取，藉此預測其未來志向和性情的一種習俗。《兒女英雄傳》第一九回：「又在廟上買了許多耍貨，邀我進去，一同看你抓週兒。」也稱為「試周」、「試晬」、「試兒」。
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戴震
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目錄1 戴震2 年代3 傳略4 著作 戴震字東原。 年代生於清世宗雍正元年，卒於清高宗乾隆四十二年，享年五十五歲。 傳略幼年即展現其對考據、文字的天賦，十七歲時，師事安徽婺源的江永，位後來的考據訓詁打下極佳的基礎。曾赴北京，與乾隆時著名的考據家王鳴盛、錢大昕等人交遊。戴震早年受江永訓詁之學的影響極大，亦極用力於此學，為集樸學吳皖兩派之大成者。三十八歲時以舉人充任四庫全書編纂官。戴震雖以學問名世，但歷次赴試皆不第，後得賜同進士出身，改翰林庶吉士，乾隆...
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及瓜而代
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原指兩人輪流戍守一地，而相約每年瓜熟時前往交接。語出《左傳．莊公八年》：「齊侯使連稱、管至父戍癸丘，瓜時而往，曰：『及瓜而代。』」後指任期屆滿時，由他人來接替。宋．陳師道〈代罷郡謝執政書〉：「顧無施設之勞，不覺歲時之逝。及瓜而代，曾不滯留，奉身以還，又逃罪戾。」
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布農族
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農族沒有正式的成年禮儀，其成年的代表及為拔牙缺齒。布農族人為認為缺齒是美的象徵，布農族男女到十五、六歲時，都曲將上顎兩側門牙兩顆拔去。男子若不拔牙，則作戰、出草不勇敢；女子不拔牙，則不會織布做衣服。缺齒後的少男、少女，便具有「成人」的身分。（註四P.115） 巴西布布布農族有名的巴西布布（pasioutbut）為八部合音，是祈禱小米豐收的歌，亦為布農族及為嚴肅、重要的音樂，此記歌在結尾會出現一段精彩的空白，之後再唱出最後一個和弦，那一課方為祈禱文中最重要及所要祈求之部分。布農族的小米豐收祭是在每年小米播種前舉行，由村里選...
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蔣經國
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石原配妻子毛福梅所生。蔣經國1910年4月27日未時出生於浙江奉化；1922年到上海讀書；蔣經國15歲時，也就是1925年積極參加五卅運動，後受吳稚暉啟發，同年10月前往蘇聯莫斯科中山大學學習。同學中有比他大六歲的鄧小平。蔣經國1927年畢業於莫斯科中山大學。其間曾正式加入蘇聯共產黨。國共關係惡化後，遭史達林扣留下來當人質。由於涉及史達林與托洛斯基的黨內鬥爭，曾被下放至西伯利亞，其間與白俄羅斯姑娘芬娜（後改名蔣方良）結婚。1937年3月25日離開莫斯科攜妻帶子回國。1938年加入中國國民黨。1939年擔任江西省第四區（贛...
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貓頭鷹博士