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魅力領導     
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當領導者成功時,這些行為就會引起追隨者的高度的讚嘆與難以置信的驚訝。堅信不變的理想:有高度的承諾、犧自我的行為、願意冒險的精神來達成願景。對環境的敏感度:能對周遭環境的限制及改革所需要之資源進行實際的評估 中英文關鍵字中文關鍵字:魅力領導英文關鍵字:Charmstic Leadership 參考資料陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊),頁496。教甄策略研究中心。鞠德風(2008)。魅力領導的形成理論、作用和影響-一個整合性觀點。復興崗學報,92,439-458。吳佳錚(2011)。魅力領導、組織承諾、工作滿意度等相關...
    
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3.舊時農村中飼養畜的人。如:「羊倌」、「牛倌」、「豬倌」。
同心戮力     
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,使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎,刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾為載,以約誓于上下庶神,與諸侯戮力同心。
顯親揚名     
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語本《孝經.開宗明義章》:「立身行道,揚名于後世,以顯父母,孝之終也。」謂顯名稱譽於世,光耀祖宗。明.沈受先《三元記》第二九齣:「你趁我兩人在日,看你頭角崢嶸,前呼後擁,顯親揚名,也勝是死後三五鼎之祭。」《儒林外史》第一五回:「只是有本事進了學,中了舉人、進士,即刻就榮宗耀祖。這就是孝經上所說的『顯親揚名』,纔是大孝。」也作「顯姓揚名」。
棄車保帥     
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本是下象棋的術語。也比喻在緊要關頭,犧次要的而保全重要的。如:「總公司對失職人員一律懲處,並未棄車保帥。」
韁繩     
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栓住口的繩子,可以控制口的進退。《三國演義》第一三回:「可解馬韁繩接連,拴縛帝腰,放下船去。」《儒林外史》第三五回:「候莊徵君坐穩了,兩個太監籠著韁繩,那扯手都是赭黃顏色,慢慢的走過了乾清門。」
中元普渡     
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於「盂蘭盆節」及「中元」恰巧都在農曆7月15 日,後來便結合成我們現今所說的「中元節」,要拜神也要以果來普渡孤魂野鬼。廟裡拜、公司拜、家裡也拜,儀式有何不同?中元普渡形式眾多,有由數個村里或地方大姓宗親舉辦的公普或廟普,通常在每年農曆7月的同一天,以一個寺廟為中心舉行祭典,規模較大的可持續一整個月,核心儀式也多持續2天以上。在台灣著名的如基隆中元祭、萬華龍山寺、新竹枋寮義民廟等,隨這類大型普渡祭典,也延伸出許多特色儀式,除了豎燈篙、放水燈,如台北保安宮、新竹城隍廟的牽車藏儀式,雲林口湖所做的牽水車藏儀式,以及屏東恆春和...
殉職     
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在職人員為公務而犧生命。如:「警察因公殉職,令大家悲痛萬分。」
六畜     
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馬、牛、羊、雞、犬、豬六種畜。《周禮.天官.庖人》:「庖人,掌共六畜、六獸、六禽,辨其名物。」漢.鄭玄.注:「六畜,六也。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷五.灤陽消夏錄五》:「六畜充庖,常理也。然殺之過當,則為惡業。」也稱為「六」、「六擾」。
歃血     
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古代盟誓時,用血塗在嘴邊,表示守信不悔。《穀梁傳.莊公二十七年》:「衣裳之會十有一,未嘗有歃血之盟也,信厚也。」《淮南子.齊俗》:「故胡人彈骨,越人契臂,中國歃血也,所由各異,其於信一也。」也稱為「啑血」、「唼血」。
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