:::
共 1058 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
風燭殘年
瀏覽人次:0
收藏人次:0
於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟1>笑而止之，曰：「甚矣汝之不惠2>！以殘年餘力，曾3>不能毀山之一毛；其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。 〔注解〕
(1) 河曲智叟：一位住在黃河曲流處的智慧長者。
(2) 不惠：不聰明。惠，或作慧。
(3) 曾：音ㄗㄥ。尚且。
|
|
禍不單行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.明．王玉峰《焚香記》第三八齣：「姨娘，福無雙至原非謬，禍不單行總是真。奴家丈夫凶信，尚未知有無，如今又有賊兵攻城，甚是危急。」
|
|
酷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
程度深的。相當於「甚」、「極」。如：「酷愛」、「酷寒」、「酷似」、「酷像」。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。」
|
|
同室操戈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.清．陸玉書〈諭訟師〉詩：「百計誘之騎虎背，欲下不能惟我聽。遂令親戚成仇讎，甚且同室操戈矛。」
|
|
聚沙成塔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
|
|
慰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.憂鬱。《莊子．外物》：「心若縣於天地之閒，慰睯沉屯，利害相摩，生火甚多。」
|
|
聰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.天資高、領悟力好。如：「聰明」、「聰慧」。《漢書．卷八○．宣元六王傳．淮陽憲王劉欽傳》：「聰達有材，帝甚愛之。」
|
|
消遣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.排解愁悶。《文明小史》第八回：「又說住在廟裡無可消遣，貴教士有甚麼書可借我幾部。」
|
|
撥亂反正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.《舊唐書．卷八○．褚遂良列傳》：「遂良言於太宗曰：『陛下撥亂反正，功超前烈，將告成東嶽，天下幸甚。……』」
|
|
格格不入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二（據《象山全集．卷五》引）婺女之行道經上饒，往往聞說其守令無狀，與臨川大不相遠。既而，聞景明劾罷上饒、南康二守，方喜今時監司乃能有此，差強人意。劉文潛作漕江西，光前絕後，至其帥湖、廣，乃遠不如在江西時，人才之難如此。某人始至，人甚望之。舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之實，而姦黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉戶樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士