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腳踏實地     
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宋.邵伯溫《邵氏聞見錄.卷一八》康節有〈安樂窩中詩〉云:「半記不記夢覺後,似愁無愁情倦時。擁衾側臥未欲起,簾外落花撩亂飛。」公愛之,請書紙簾上,字畫奇古,某家世寶之。公與康節唱酬多,具載《擊壤集》。公嘗問康節1>曰:「某何如人?」曰:「君實2>腳踏實地人也。」公深以為知言。至康節捐館,公作挽詩二章,其一曰:「慕德聞風久,論交傾蓋新。何須半面舊,不待一言親。講道切磋直,忘懷笑語真。重言蒙蹠實,佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰:「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故,遇其孤伯溫厚。 〔注解〕 (1) 康節:邵雍(西元1011∼1077),字堯夫,宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年...
    
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度過、跨過。如:「越野」、「翻山越嶺」、「越牆而走」。
超出某種範圍或常規。如:「越線」、「越級」、「越位」、「越權」、「超越自我」。
更加。如:「越來越好」、「雨越下越大」。
古國名。如:「越王勾踐」、「吳越爭霸」。
越南的簡稱。如:「越式河粉」。
不入虎穴,焉得虎子     
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#《東觀漢記.卷一六.班超傳》(竇)固又遣與從事郭恂俱使西域,鄯善王廣禮敬備,後更疏懈。超謂其官屬曰:「寧覺廣志意薄乎?此必有匈奴使來也。」召侍胡詐之曰:「匈奴使來數日,安在?」侍胡具服。超1>悉會其吏士三十六人,酒酣,激怒曰:「不探虎穴,不得虎子。當今之計,獨有因夜以火攻虜,使彼不知我多少,必大驚怖,可殄盡2>。鄯善3>破膽,功成事立也。」眾曰:「善。」遂將吏士往奔虜營。超手格殺三人,斬得匈奴使屋類帶副使比離支首及節,明日乃還告郭恂,恂大驚,既而色動。超知其意,舉手曰:「掾雖不行,班超何心獨擅之乎?」恂乃悅。 〔注解〕 (1) 超:班超(西元32∼102),字仲升,扶風平陵人,東漢班彪之...
風調雨順     
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,東海人。本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。年老隱釣山林,周文王出獵,遇於渭水之陽,相談歡,載與俱歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊。 (4) 五方之神:東西南北中之神。東方之神行屬木,南方之神行屬火,西方之神行屬金,北方之神行屬水,中央方之神行屬土。 (5) 受事:接任辦事。 (6) 殷:朝代名。西元前1751∼前1111。成湯始號為商,傳至盤庚,改號為殷,故稱為「殷商」。
部分     
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1.秩序。《晉書.卷一八.陶回傳》:「峻果由小丹楊經秣陵,迷失道,逢郡人,執以為鄉導。時峻夜行,無部分。」
胸無點墨     
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近義:不學無術,不識之無,目不識丁,腹笥窘反義:博學多才,滿腹經綸,滿腹珠璣,學富五車辨似: 「胸無點墨」及「不學無術」都有沒有學問的意思。 「胸無點墨」側重於學養程度低,無法做適切的表達;「不學無術」則側重於未經學習而沒有能力本領。 胸無點墨 不學無術 辨似例句 ○ ㄨ 此時他恨不得用盡最美麗的詞句來形容她,只可惜~,一句也蹦不出來! ㄨ ○ 他雖然有心振衰起弊,只可惜平日~,臨到用時,一點辦法也想不出來。 「胸無點墨」及「目不識丁」都有知識水準低落的意思。 「胸無點墨」側重於學養程度低,無法做適切的表達;「目不識丁」側重於一字不識,毫無學養。 胸無點墨 目不識丁 辨似例句 ○ ㄨ...
斷章取義     
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據《左傳.襄公二十八年》載,春秋齊國的慶舍極為寵愛家臣盧蒲癸,至將女兒許配給他。但慶氏與盧蒲氏都姓姜,所以有人問盧蒲癸說:「男女結婚應該分辨是否同姓,你怎麼會完全不迴避同宗的女子呢?」他則回答:「同宗的人既不迴避我,我何必要迴避他呢?這就像賦詩明志時,可以斷章取義,我只取我所需要的,哪還知道麼同宗呢?」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章,余取所求焉」,指的是春秋時代的人,在外交場合或日常生活中,常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。例如《左傳.襄公十四年》載:晉、魯等國攻打秦國,軍隊至涇水,大家為是否渡河而猶豫不決,晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見,孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉,這首詩現存...
    
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1.極、、非常。如:「精溼」、「精瘦」。
    
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修築堤防。宋.蘇軾〈禹之所以通水之法〉:「今也堤之而廬民上,所謂愛尺寸而忘千里也。」
通宵達旦     
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以功業自矜,導致生活縱酒淫亂,殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止,從早上到晚上,再從夜晚到天明。有時至做出不合國君身分的動作,袒露形體,穿著胡服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷擾,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用來指一整夜到天亮,亦用來形容徹夜地工作。
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