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不過如此
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僅此這樣。指並不特殊。《文明小史》第二五回：「先生常說左傳文章好，據學生看來，也不過如此。」
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場次
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電影、戲劇等演出的場數。[例]早場電影已客滿，看來我們只得看下個場次了。
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唾手可取
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息，直到天下大勢底定。有人問公孫瓚為何如此時，他回答說：「當初我以為平定天下，唾掌可決。從今日的形勢看來，並非如此。不妨暫時退守，以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法，反而讓他忘記了進取之心，加上他親近小人，無法任用賢能，為了積存錢糧而橫征暴斂，失去民心，終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物很容易得到。
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磊落光明
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此處所列為「光明磊落」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷七四．易．上繫上》問：「『卦有小大』，舊說謂〈大畜〉、〈小畜〉、〈大過〉、〈小過〉，如此，則只說得四卦。」曰：「看來只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈復〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之類，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小過〉底，盡不好底。譬如人，光明磊落底1>便是好人，昏昧迷暗2>底便是不好人。所以謂『卦有小大，辭有險易』。大卦辭易，小卦辭險，即此可見。」 〔注解〕
(1) 底：同「的」。
(2) 昏昧迷暗：昏庸詭詐。
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噴薄欲出
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氣勢猛烈，就要噴湧而出。如：「這座火山已經連續好幾天噴出火山灰，看來岩漿已噴薄欲出了！」
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凡俗
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平凡庸俗。如：「他看來沒什麼特徵，很凡俗。」
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自我效能感理論
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目錄1 自我效能感理論2 理論原則3 自我效能感與動機4 參考書目 自我效能感理論 理論原則在個人自我知識和自我規約的各個層面看來，自我效能感可能是影響個人日常生活最有力的因素。所謂自我效能感是個人判斷他自己是否具有潛能來組織和執行一連串的行動，以便達到某一程度的工作表現，換句話說，自我效能感就是個人覺得自己是否有能力做好一件工作的整體性判斷。例如，一位數學教師認為他有辦法把高三學生的微積分課程教學，這樣的信念便是對自己效能感的判斷。同樣地，具有高度自我效能感的校長可能就會認為他們對於學生的學習成就可以具有正面的影響力，...
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樓臺近水
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邊的樓臺，可以先從水面的倒影看到月亮；春天來臨，草木欣欣向榮，但面對著陽光生長的花樹卻更能成長茁壯。看來好像是在講草木和月亮，其實是在暗示︰「在大人身邊的人都受到您的提拔，卻唯獨我沒有啊！」范仲淹看了立刻明白他的意思，便為蘇麟薦舉了一個理想的職位。後來「近水樓臺」演變為成語，就用來比喻占得地利之便，先得機會。
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罪豈容誅
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此處所列為「罪不容誅」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的思想家，他提倡儒家學說，重仁義、輕功利，所以曾說：「孔子的弟子冉求曾為季康的家臣，但他非但沒有使季康的德行更好，反而幫著他加重人民的賦稅，氣得孔子跟其他弟子說：『冉求不是我的學生，你們可以敲鼓宣佈他的罪狀，對他加以指責。』由此看來，在上位者不行仁道，下屬還替他求富，是孔子所不恥的。更何況是替他打仗，為爭奪土地、城池，到處殺人，這樣即使是一死都不能抵免罪過。」後來「罪不容誅」就從這裡演變而出，比喻罪大惡極。
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鏡像水月
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、香、味、觸四種感覺之一，例如水有色、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
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貓頭鷹博士