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縫補
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縫合補綴。如:「老婆婆不只雙手靈巧,眼力更是過人,都快九十了,還能縫補衣服。」
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布袋戲
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用木頭刻成中空的人頭,下面綴上衣服,將手伸進去表演的一種地方木偶戲劇。大陸地區河北、江蘇、浙江、福建及臺灣等地都有。也稱為「掌中戲」。
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自由學習
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說話的。除非教育方式過份不當,傷害了幼兒的好奇心,只要好奇心存在,兒童對學習活動的意願也會永遠保持不綴。2.教材有意義且符合學生目的者才會產生學習:教材知是否有意義,不在教材本身,而在於學生對教材的知覺(看法)。如所教材能滿足他的好奇心,或是能提高他的自尊感,他自然樂於學習。3.在較少威脅的教育情境下才會有效學習:學生在校求學,在心理上永遠是無法完全免於威脅的。不過,此處所指的威脅,是指個人在求學過程中因種種因素所承受到的精神壓力。有的學生因成績不如人而感到威脅,有的學生因容貌不如人而感到威脅,有的學生因缺少社會能力而感...
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街談巷諺
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造也。孔子曰:「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。
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纓絡
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1.以珠玉綴成的裝飾品。《北史.卷九五.林邑傳》:「王戴金花冠,形如章甫,衣朝霞布,珠璣纓絡。」也作「瓔珞」。
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補假
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引用古事舊典做為補綴假借之用。南朝梁.鍾嶸〈詩品序〉:「觀古今勝語,多非補假,皆由直尋。」明.王廷陳〈答郭桐岡〉詩:「應景搆辭,辭非補假。」
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拼音
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按照字或詞的音節,連綴音素而成音。如將「ㄉ」、「ㄨ」、「ㄥ」拼音,讀出「ㄉㄨㄥ」音。
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孫山名落
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此處所列為「名落孫山」之典源,提供參考。 #宋.范公偁《過庭錄》吳人孫山,滑稽才子也。赴舉1>他郡,鄉人託以子偕2>往,鄉人子失意3>,山綴榜末先歸。鄉人問其子得失4>,山曰:「解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外。」 〔注解〕
(1) 赴舉:趕赴考試。
(2) 偕:音ㄒ|ㄝˊ,共同、一起。
(3) 失意:不如意、不得志,指應考不中。
(4) 得失:成敗,此指考試結果。〔參考資料〕另可參考:《大酒清話.孫山得解》(據《類說.卷五五》引)
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援筆成章
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靈運嘗言:「天下才共一石,子建獨得八斗。」卒諡思,世稱為陳思王。有《曹子建集》。
(2) 屬文:連綴字句而成文,指寫文章。屬,音ㄓㄨˇ,綴輯、寫作。
(3) 太祖:曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國譙(今安徽省亳縣)人。有雄才,多權詐,能文學。起兵擊黃巾,討董卓,漸次剪削諸雄,自為丞相,拜大將軍,爵魏公,旋進爵魏王,加九錫。後卒於洛陽,子丕篡漢。追諡武帝,廟號太祖。
(4) 倩:請。
(5) 將:音ㄐ|ㄤˋ,率領。
(6) 援筆立成:拿起筆來立刻寫成文章。形容才思敏捷。見「援筆立成」。
(7) 異:驚訝。
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同聲附和
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此處所列為「隨聲附和」之典源,提供參考。 #漢.劉歆〈移讓太常博士〉(據《文選.卷四三.書下》引)1>往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老,且不能究其一藝,信口說而背傳記,是末師而非往古。至於國家將有大事,若立辟雍封禪巡狩之儀,則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>,挾恐見破3>之私意,而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>,不考情實6>,雷同7>相從,隨聲是非,抑此三學,以《尚書》為不備,謂左氏不傳《春秋》,豈不哀哉! 〔注解〕
(1) 典故或見於漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》。
(2) 保殘守缺:固守舊有的事物或思想,而不知改進變通。
(3) 見破:看出。...
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貓頭鷹博士