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泰山磐石
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比喻平安穩定的環境或情況。如：「他的職位穩如泰山磐石，不太可能動搖的。」
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寇謙之
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之比道教的養生成仙思想，和佛教的輪迴觀念結合在一起，提出新天師道的成仙之路。=評價=寇謙之改革了道官職位的世襲制度，主張唯賢是授，信守五常，持戒修行。另外還很重視道教齋醮儀範，為道教增訂許多齋儀和儀式，奠定道教齋儀基礎。而他改革後的天師道，被稱為新天師道 或北天師道，讓道教不再指是符合平民的需要，同時也能吸引士大夫階層，使道教的信仰更加擴大，這就是他在道教史上最大的貢獻。=資料來源=《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.taoism.org.hk/general-taoism/eminent-phil...
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小官
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1.職位低的官。《孟子．公孫丑上》：「柳下惠不羞汙君，不卑小官。」《宋史．卷三五二．曹輔傳》：「太宰余深曰：『輔，小官，何敢論大事？』輔對曰：『大官不言，故小官言之。』」
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遷調
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升遷調動職位。如：「遷調有序」。《金史．卷一一一．列傳．古里甲石倫》：「自太原治中及他州從七品以下職、四品以下散官，並聽石倫遷調焉。」《野叟曝言》第一三八回：「又州縣教佐等官，歷俸未滿，不准遷調，俸滿候升者加祿。生員吏典開納事例，永遠停止。」
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身輕言微
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職位低微，言論主張不受重視。《後漢書．卷七六．循吏傳．孟嘗傳》：「臣前後七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。」也作「人微言輕」。
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教育視導的原則
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目錄1 教育視導的原則2 視導人員專業化3 視導單位組織化4 視導過程民主化5 視導方法科學化6 參考資料 教育視導的原則 視導人員專業化此工作的人員必須受過專業的教育視導訓練才可勝任其職位，並且在分工的過程中，每個人也要各有專精，確實實施專業的分工制度，如此一來，各部門的人才能有效率，且清楚了解到該部門發生的問題所在，必且及時給予解決方案。因此可知視導人員應該具備下列幾點：(註1)具備教育科目的基礎概念對於各種的教育科目應有自己專精之所在了解人的生長過程與發展可能性了解學校內部的作業流程以及組織結構對於課程的設計與發展...
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退位
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辭退職位。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「廖等不得已，受封爵而退位歸第焉。」
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一不拗眾
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一個人難以違抗眾人的意見。如：「一不拗眾，他只好接受下任理事的職位。」也作「一不扭眾」。
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開缺
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官吏因故去職或死亡，造成職位空缺，尚待選人充任。清．曾國藩〈報丁父憂摺〉：「臣係屬長子，例應開缺丁憂。」
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高官
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職位高的官吏。如：「高官厚祿」。《初刻拍案驚奇》卷二十九：「又道是百足之蟲，至死不殭，跌扑不多時，轉眼就高官大祿，仍舊貴顯。」
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貓頭鷹博士