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召見     
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上級的人要下級的人前來會見。《戰國策.秦策三》:「秦昭王召見,與語,大說之,拜為客卿。」漢.孔融〈禰衡疏〉:「陛下篤慎,取士必須效試,乞令衡以褐衣召見。」
荒謬絕倫     
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,亦能在人間作祟5>。實在並無此星,何所謂祟?其說荒謬絕倫,更可付諸一笑。或又謂祖先作祟,理宜祈禱追,以妥幽靈,於理尤覺不順。祖先果有知,必加意護佑子孫,使永無災晦,安肯無端作祟,自害後嗣。至異姓鬼魂,生既與之無隙,死豈轉為尋仇?天下本無事,庸人自擾之,殊堪怪歎。 〔注解〕 (1) 典故或見於清.龔自珍《語錄》。 (2) 天狗:星名。天狼之北七星為天狗,主守財。 (3) 騰蛇:星座名,亦作「螣蛇」。 (4) 白虎:本為天上星宿,因相傳為凶星,遇之不吉,所以民間都借以指可厭的人。 (5) 祟:音ㄙㄨㄟˋ,鬼神降禍於人。〔參考資料〕 清.龔自珍《語錄》(據《龔自珍全集.第八輯》引)論〈...
牽引     
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1.援引、推。《漢書.卷七二.鮑宣傳》:「孝成皇帝時,外親持權,人人牽引所私,以充塞朝廷。」
    
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長跪。古人以兩膝著地,坐在腳跟上為「坐」;直身而股不著腳跟為「跪」;跪而聳身挺腰為「跽」。《戰國策.秦策三》:「秦王跽曰:『先生不幸教寡人乎?』」唐.韓愈〈祭田橫墓文〉:「跽陳辭而酒,魂髣髴而來享!」
高風峻節     
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此處所列為「高風亮節」之典故說明,提供參考。 「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。 「高風」見於《後漢書.卷二八下.馮衍傳》。馮衍,字敬通,東漢辭賦家,京兆杜陵人,生卒年不詳。少有奇才,博通群書。王莽時,諸公舉,馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權,後與鮑永歸降光武帝;但光武帝怨衍遲不歸降,未予重用。後衍因與外戚交往,被免官歸里,撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元...
    
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2.砍。南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》:「剉諸以為馬草。」《魏書.卷一五.昭成子孫傳.秦王翰傳》:「收議害觚者高霸、程同等,皆夷五族,以大刃剉殺之。」
林世仁     
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國時報童心版發表。  獲獎紀錄有1997年《高樓上的小捕手》獲國語日報牧笛獎童話首獎,還曾獲金鼎獎推獎、中國時報「開卷」年度最佳童書、聯合報「讀書人」年度最佳童書、好書大家讀年度最佳少年兒童讀物等。 著作童話《高樓上的小捕手》(1987,國語日報)《十四個窗口》(1995,民生報)《十一個小紅帽》(1998,民生報)《再見小童》(1999,民生報)《和世界一塊兒長大》(2001,民生報)《福爾摩斯新探案-文字植物園》(2006,天下)《巴巴國王變變變-字的主題樂園》(2006,天下)《信精靈—字的化學變化》(2006,...
腳色     
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2.科舉時代,初入仕的人必開具鄉貫三代名銜、家口、年歲,稱為「腳色」。亦即履歷或出身。宋.魏泰《東軒筆錄》卷一二:「是時葛原初得江東西提點銀銅坑冶,欲鑄,而移文取其腳色,鑄不與。」元.石君寶《曲江池》第四折:「張千,取他遞的腳色來我看。」
議論     
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2.見解、說法。唐.韓愈〈樊宗師狀〉:「於藝學多所通解,議論平正,有經據可以備顧問。」《文明小史》第二三回:「華甫昨日聽了他一番議論,把那住夜的念頭早打退了許多。」
反老還童     
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不歡然。注嘗為李愬煮黃金,服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,復能反老成童。愬與守澄服之,頗效。守澄知樞密,引入禁中,穆宗待之亦厚。注多奇詭,每與守澄言必通夕。
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