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1.用布縷絲麻搓編成的繩索。唐.皇甫湜〈業〉:「淺闢庸種無嘉苗,頹絇疏織無良帛。」
投鼠之忌     
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此處所列為「投鼠忌器」之典源,提供參考。 《漢書.卷四八.賈誼傳》故古者聖王制為等列,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,延及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里諺曰:「欲投鼠而忌器。」此善也。鼠近於器,尚憚1>不投,恐傷其器,況於貴臣之近主乎!廉恥節禮以治君子,故有賜死而亡2>戮辱。是以黥劓之罪3>不及大夫,以其離主上不遠也。 〔注解〕 (1) 憚:音ㄉㄢˋ,怕、畏懼。 (2) 亡:音ㄨˊ,通「無」。 (3) 黥劓之罪:古代的刑罰。在臉上刺字塗墨或割去鼻子,作為犯罪的記號。黥,音ㄑ|ㄥˊ,在臉上刺字、塗墨。劓,音|ˋ,割去鼻子。
無微不到     
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此處所列為「無微不至」之典源,提供參考。 宋.魏了翁〈辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏劄〉(據《鶴山先生大全文集.卷二六》引)陛下申遣詔使,促臣隨班奏事,面丁寧。臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐1>受命,退而差辟2>官吏,條列事目,調遣將士,凡所以為速發之計者,靡3>微不周。不惟臣子體國之至情,亦所以避讒遠謗,庶幾無間可入也。 〔注解〕 (1) 跼蹐:音ㄐㄩˊ ㄐ|ˊ,恐懼緊張的樣子。 (2) 差辟:音ㄔㄞ ㄅ|ˋ,派遣徵召。 (3) 靡:無。
優惠     
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1.優待施惠。唐.元稹〈彈奏劍南東川節度使狀〉:「臨御五年,三布赦令。殷勤曉,優惠困窮。」
中旨     
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1.皇帝的旨。唐.羅隱〈使者〉詩:「使者銜中旨,崎嶇萬里行。」《文選.顏延之.赭白馬賦》:「乃詔陪侍,奉述中旨;末臣庸蔽,敢同獻賦。」也稱為「中詔」。
2.唐、宋以後,不經中書門下而由內廷直接發出的敕。《宣和遺事.前集》:「貫由此恃功,稍專軍政,選置將吏,皆取中旨,不復關朝廷矣。」《明史.卷一七九.鄒智傳》:「然或進退一人,處分一事,往往降中旨,使一二小人陰執其柄,是既任之而又疑之也。」
置若勿聞     
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〔參考資料〕 明.周順昌〈福州高璫紀事〉(據《周忠介公燼餘集.卷一》引)按臺以考察、閱操兩大事命三司稅監出陳,二守不聽,會諡詔將臨,復嚴速出迎詔,竟置罔聞,其悖逆至是,他奚論耶!
獨行     
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志節高尚,不隨俗浮沉。《漢書.卷六.武帝紀》:「三老弟以為民師,舉獨行之君子,徵詣行在所。」《晉書.卷五六.列傳.孫楚》:「舉獨行君子可惇風厲俗者。」
敬授人時     
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本指鄭重其事的將曆法交予百姓,使其掌握時令變化,不誤農事。《書經.堯典》:「乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。」後指皇帝向天下頒發曆書,使天下遵行,不違農時,以求豐收。《元史.卷二四.仁宗本紀一》:「今遣禮部尚書乃馬臺等齎詔往,仍頒皇慶元年曆日一本。卿其敬授人時,益修臣職,毋替爾祖事大之誠,以副朕不忘柔遠之意。」也作「敬授民時」。
傳習     
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學習知識或技藝。《舊唐書.卷一八九.儒學傳下.馮伉傳》:「縣中百姓多滑,為著蒙十四篇,大略指明忠孝仁義,勸學務農,每鄉給一卷,俾其傳習。」
寶鑑     
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1.寶鏡。後常被用為書名,取為借鏡的意思。《新唐書.卷一二六.張九齡傳》:「初,千秋節,公、王並獻寶鑑,九齡上『事鑑』十章,號千秋金鑑錄,以伸諷。」
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