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荀況
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人名。（西元前313～前238）戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。游學於齊，三為稷下學官的祭酒，後適楚為蘭陵令。學說本於孔子，著書數萬言，主張「隆禮義而殺詩書」、「法後王」，傾向以後天禮法修飾人性。其對人「性」之理解與孟子學說根本上不同，所以他主張「性惡」與孟子主張「性善」，並非互相矛盾的學說。韓非、李斯均為其學生。作賦十篇，開漢人辭賦的先河。後世尊稱為「荀卿」、「荀子」，漢人為避漢宣帝諱，改稱為「孫卿」。
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逃難
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為躲避災難而逃往別處。《三國演義》第三五回：「公不必隱諱。公今必逃難至此。」《文明小史》第二八回：「濟川在書房裡聽得外面鬧烘烘的，知道他表兄去打聽了回來，要想逃難，心中只是暗笑，說不得出來探望探望。」
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蠡測管窺
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此處所列為「管窺蠡測」之典故說明，提供參考。漢武帝時，有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默，性格豪邁，對事直言不諱，武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許，認為讀聖賢書，應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝，陳述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格...
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危言
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正直的言論。《論語．憲問》：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」《漢書．卷六四下．賈捐之傳》：「臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，無忌諱之患，敢昧死竭卷卷。」
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朋比作仇
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五二．李絳列傳》，提到當時朝中朋黨之爭激烈，唐憲宗深以為慮，因而詢問李絳，李絳說：「自古以來君主最忌諱的就是結黨營私的小人，他們是以利益為趨向，完全不顧忠義道德。而正直的君子，則盡忠職守，不圖其他的利益，所以常常被奸人所陷害。如同漢朝的名節正直之士，彼此同心而愛國，但是卻被那些宦官小人所憎恨，所以就製造了黨錮之禍，想要消滅這些正人君子。以私利為趨向的人，因為都同樣擁有個人的私心，經常互相勾結做壞事。而遵守正道的人，就會遭到小人設計陷害、毀謗，往往不得善終。小人總是經常奸計得逞，而正直忠貞之人卻總是無法戰勝，這樣的形勢，身為一國的君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出，...
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子宮外孕
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目錄1 一、定義與特徵2 二、臨床症狀3 三、臨床醫護處置4 關鍵字5 參考資料 一、定義與特徵子宮外孕是指胚胎未在子宮內膜著床，而植入其他地方，最常發生於輸卵管，約占子宮外孕95%以上，亦可能發生於卵巢、子宮頸或腹腔等。正常情況下，卵子在輸卵管外三分之一處受精後，受精卵諱言輸卵管向子宮蠕動，而著床於子宮內膜；若其前進受阻或變慢，就可能著床於其他部位而發生子宮外孕，其可能因為輸卵管異常、使用子宮避孕器等。 二、臨床症狀1.子宮外孕在受精卵著床時，並不會出現異常之症狀，婦女通常會無月經才潮，且出現懷孕早期之噁心、嘔吐現象，...
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狂言
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1.誇大放肆的言辭。《漢書．卷六八．霍光傳》：「諸儒生多窶人子，遠客飢寒，喜妄說狂言，不避忌諱，大將軍常讎之。」《三國演義》第一三回：「玄德與呂布陪話曰：『劣弟酒後狂言，兄勿見責。』」也作「狂話」、「狂語」。
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不加可否
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此處所列為「不置可否」之典源，提供參考。 ※宋．汪藻〈尚書禮部侍郎致仕贈大中大夫衛公墓誌銘〉（據《浮溪集．卷二五》引）公諱膚敏，字商彥，少力學問。……先是，公論時政。上曰：「崇寧大觀1>以來，所以亂祖宗法者，由宰相2>持祿3>。惟恐失人主之意，故于政事無所可否，馴4>致前日之禍，自今當以為戒。」 〔注解〕
(1) 崇寧大觀：北宋徽宗的兩個年號。
(2) 宰相：古代君主的最高幕僚，為百官之長。
(3) 持祿：保住祿位，無所建樹。
(4) 馴：逐漸。
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文字獄
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故事清朝康熙帝(註1.)動員碩學鴻儒編撰圖書，厚待知識分子，已收攏絡之效。但另一方面也大興文字獄，舉凡對皇帝不敬，對滿州族有所毀謗汙衊的概處極刑。康熙二年(1663)，浙江富豪莊廷鑨得明史稿本，補以崇禎史實，完成「明史輯略」，書中涉及清朝忌諱的部分，經人告發後，牽連被處死者達七十四人之多，其中包括寫序的人、書店的人和刻版工等。康熙五十年，戴名世也因所著「南山集」中採用永曆年號，引用方孝標(隸屬吳三桂)的「滇黔紀聞」，而遭夷族。雍正(註2.)時，汪景祺因所著「西征隨筆」有毀謗康熙帝之處，被處死；內閣學士禮部世郎查嗣庭赴江...
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現任
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目前正在擔任。《儒林外史》第七回：「現任國子監司業周蕢軒先生，諱進的，便是生員的業師。」《紅樓夢》第四回：「寡母王氏乃現任京營節度使王子騰之妹。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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