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殫精極慮     
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官進嘉言善行》。 (2) 副:符合、相稱。 (3) 殫:音 ㄉㄢ,竭盡。 (4) 直詞:毫無隱的話。 (5) 昧死:冒昧而犯死罪。為臣子上書常用的謙詞,以表敬畏。〔參考資料〕 宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》臣仰惟陛下深維天下之大本,立儲宮以安社稷,置僚佐以輔導之職,真一代之盛典也。臣偎以庸陋,備員其間,且得執經,從容以侍。承華千載,榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮,以稱陛下任使之意,補太子聰明之餘。
石城湯池     
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此處所列為「金城湯池」之典源,提供參考。 #《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》1>蒯通,范陽人也,本與武帝同。楚漢初起,武臣略定趙地,號武信君。通說范陽令徐公曰:……「趙武信君不知通不肖,使人候問其死生,通且見武信君而說之,曰:『必將戰勝而後略地,攻得而後下城,臣竊以為殆矣。用臣之計,毋戰而略地,不攻而下城,傳檄而千里定,可乎?』彼將曰:『何謂也?』臣因對曰:『范陽令宜整頓其士卒以守戰者也,怯而畏死,貪而好富貴,故欲以其城先下君。先下君而君不利〔之〕,則邊地之城皆將相告曰「范陽令2>先降而身死」,必將嬰3>城固守,皆為金城湯池,不可攻也。為君計者,莫若以黃屋朱輪迎范陽令,使馳騖於燕趙之郊,...
放火     
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2.放燈。宋.陸游《老學庵筆記》卷五:「田登作郡,自其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈,許人入州治遊觀,吏人遂書榜揭于市曰:『本州依例放火三日。』」
樂禍幸災     
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以別人的不幸災禍為樂。參見「幸災樂禍」條。《宋書.卷七四.沈攸之傳》:「而攸之始奉國,喜見于容,普天同哀,己以為慶。此其樂禍幸災,大逆之罪一也。」
玉堂     
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3.宮殿的美稱。漢.揚雄〈解嘲〉:「處不之朝,與群賢同行,歷金門,上玉堂,有日矣。」
殫精畢力     
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官進嘉言善行》。 (2) 副:符合、相稱。 (3) 殫:音 ㄉㄢ,竭盡。 (4) 直詞:毫無隱的話。 (5) 昧死:冒昧而犯死罪。為臣子上書常用的謙詞,以表敬畏。〔參考資料〕 宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》臣仰惟陛下深維天下之大本,立儲宮以安社稷,置僚佐以輔導之職,真一代之盛典也。臣偎以庸陋,備員其間,且得執經,從容以侍。承華千載,榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮,以稱陛下任使之意,補太子聰明之餘。
明君     
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2.漢元帝宮人王嬙。參見「王嬙」條。《文選.石崇.王明君詞序》:「王明君者,本是王昭君,以觸文帝(司馬昭),改焉。」《文選.潘岳.笙賦》:「子喬輕舉、明君懷歸。」
收煞     
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收場、結果。元.陳以仁《存孝打虎》第三折:「坐下馬筋力堪誇,我則見紗燈兒般轉到十數匝,我看你怎生收煞?」《二刻拍案驚奇》卷四:「姓楊,是本朝科甲。後來沒收煞,不好說得他名。」也作「收殺」。
戴天履地     
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頭頂著天,腳踏著地。比喻生存於人世間。《後漢書.卷四八.翟酺傳》:「臣荷殊絕之恩,蒙值不之政,豈敢雷同受寵,而以戴天履地。」《周書.卷一一.晉蕩公護傳》:「爾戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺負。」
存亡繼絕     
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使瀕臨斷絕、滅亡者,繼續存在。《穀梁傳.僖公十七年》:「桓公嘗有存亡繼絕之功,故君子為之也。」《漢書.卷二三.刑法志三》:「齊桓南服彊楚、使貢周室、北伐山戎、為燕開路,存亡繼絕,功為伯首。」也作「繼絕興亡」、「繼絕存亡」。
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