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揭竿
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豎竿、舉竿。漢.賈誼〈過秦論〉:「斬木為兵,揭竿為旗。」
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七孔生煙
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眼耳鼻口都冒出火來。形容十分憤怒。《宦海》第八回:「陸廉訪聽了,袁太守竟教訓起他來,氣得七孔生煙,雙眉倒豎。」也作「七竅生煙」。
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日本史
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完新世這一階段。相當於世界史中,從中石器時代到新石器時代。舊石器時代與繩文時代不同處在於:出現陶器、豎穴住居普遍、貝塚出現。草創期・早期・前期・中期・後期・晩期の6期に区分される。この頃の日本列島人は縄文式土器を作り、早期以降定住化が進んで主に竪穴式住居に住んだ。弓矢を用いた狩猟、貝塚に見られる漁労、植物の採集などで生活を営み、打製石器、磨製石器、骨角器などを用いた。繩文時代分草創期・早期・前期・中期・後期・晩期,共6期。此時,日本列島住民製作縄文式陶器,居住形式從早期開始固定化,主要住居是竪穴式住居,用弓箭狩獵、從貝塚...
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絕頂
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1.山的最高峰。南朝梁.沈約〈早發定山〉詩:「傾壁忽斜豎,絕頂復孤圓。」《初刻拍案驚奇》卷一:「又若虛見眾人不去,偏要發個狠,扳藤附葛,直走到島上絕頂。」
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釁起蕭牆
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七爺八爺
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民間信仰中城隍爺的左右護衛。七爺名謝必安,身材高大;八爺名范無救,身材矮小。相傳兩人相約樹下,卻遇上洪水氾濫。八爺先到,因守信而淹死,七爺到後,見此景亦上吊自殺。二人因守信守義的精神在死後被封入神界,專司緝拿惡鬼。平常豎立在城隍廟的左右兩邊,除巡視陽間外,也負責獎勵善人,給予福祿壽喜。也稱為「范、謝將軍」。
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日本歷史
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完新世這一階段。相當於世界史中,從中石器時代到新石器時代。舊石器時代與繩文時代不同處在於:出現陶器、豎穴住居普遍、貝塚出現。草創期・早期・前期・中期・後期・晩期の6期に区分される。この頃の日本列島人は縄文式土器を作り、早期以降定住化が進んで主に竪穴式住居に住んだ。弓矢を用いた狩猟、貝塚に見られる漁労、植物の採集などで生活を営み、打製石器、磨製石器、骨角器などを用いた。繩文時代分草創期・早期・前期・中期・後期・晩期,共6期。此時,日本列島住民製作縄文式陶器,居住形式從早期開始固定化,主要住居是竪穴式住居,用弓箭狩獵、從貝塚...
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原璧歸趙
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賞和氏璧時,假意的說璧上有瑕疵要指給秦王看。等和氏璧回到他的手上,立刻後退了幾步,倚柱而立,氣得頭髮豎立,頂起帽子,便以要擊碎和氏璧來威脅秦王。秦王沒有辦法,只好答應他齋戒五天的要求。藺相如就趁著五天的緩衝時間,暗中派人將和氏璧送回趙國。秦王發覺,已經來不及挽回,為了顯示自己的度量大,只好放藺相如回到趙國。「完璧歸趙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻物歸原主。
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弦樂器
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指以弦振動而發出聲音的樂器之總稱。為英語string instrument的意譯。分有彈弦、擊弦、撥弦、弓弦等種類,此類樂器多有共鳴箱以增加響度。如鋼琴、揚琴、吉他、豎琴、琵琶、提琴、胡琴等。
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沐猴冠
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有意督過之,脫身獨去,已至軍矣。」項王則受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:「唉!豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣。」沛公至軍,立誅殺曹無傷。居數日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項王曰:「關中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:「富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!」說者曰:「人言楚人1>沐猴2>而冠耳,果然。」項王聞之,烹說者。 〔注解〕
(1) 楚人:楚國人,在這裡暗指項羽。楚,戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。
(2) 沐猴:...
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貓頭鷹博士