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禁錮
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1.舊時指阻絕人仕宦之途。《漢書．卷七二．貢禹傳》：「賈人贅婿及吏坐贓者皆禁錮不得為吏。」
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世故
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1.泛指世間一切的事務。《列子．楊朱》：「衛端木叔者，子貢之世也。藉其先貲，家累萬金。不治世故，放意所好。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「機務纏其心，世故繁慮。」
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尊王攘夷
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之中也有「不可改換嫡子」、「不可以妾為妻」等等合於封建觀念的宣言。但是，霸主對於參與會盟的小國，需索貢獻，徵調力役，目的無非加緊控制，以增強本身實力，顯然遠離封建精神。霸主以及一些強大的諸侯日益擴張，小國國力不斷減弱，甚至為大國併減。強凌弱，眾暴寡的現象，多少標示著封建體制的崩壞以是大局所趨，難以挽回了。 攘夷春秋時代的第一位霸主是齊桓公，他得到管仲的輔佐，建立霸業，其中以「攘夷」最有意義。「夷」代表戎、狄、蠻、夷，泛指文化水準低淺，生活狀態落後的人們。他們散居在諸侯各國附近尚未開發的地區，對於封建各國都是嚴重威脅。夷狄...
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日居月諸
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居、諸，為語氣助詞。日居月諸指太陽和月亮。語出《詩經．邶風．日月》：「日居月諸，照臨下土。」後人多用為感嘆光陰的逝去。晉．陶淵明〈命子〉詩：「日居月諸，漸免於孩。」《警世通言．卷一八．老門生三世報恩》：「日居月諸，忽然八月初七日，街坊上大吹大擂，迎試官進貢院。」
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老謀深算
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」郤叔虎回答說：「既無老謀，而又無壯事，何以事君？」意思是我既無精密的謀略，也無了不起的功勛，拿什麼貢獻給君王呢？於是身先士卒，奮勇向戰，終於打敗了翟柤。「老謀」須經「深算」所以，後來「老謀深算」這句成語就從這裡演變而出，用以形容人精明老練，計慮深遠。
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奉獻
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恭敬的交付、呈獻、貢獻。《薛仁貴征遼事略》：「陛下！臣非口過，若高麗國去，倘逢賊將，臣能生擒奉獻陛下。」《三國演義》第三回：「此是董公久慕大名，特令某將此奉獻──赤兔馬亦董公所贈也。」
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大名鼎鼎
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「鼎」是古代用來烹煮食物的金屬器具，也是古代禮儀中的重器。夏禹時，以九州貢金鑄成九鼎，夏、商、周三代奉為象徵國家政權的傳國寶器。「鼎」因此引申有分量極重之意，「鼎鼎」，即是形容盛大的樣子。晚清小說《官場現形記》中有一段話：「老人家道：『你一到京，打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的？』」指這個人名氣如此之大，京城裡沒有人不曉得的，就是用「鼎鼎」來形容一個人的盛名。後來「大名鼎鼎」就被用來形容人的名氣聲望很大。
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偉大
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1.高超、盛大。如：「偉大的貢獻」。《孽海花》第二九回：「陳千秋在未逃到日本之先，……心裡總想物色幾個偉大人物，替會裡擴張些權力。」
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顏回
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克己，多註意自己的行為是否正確，而不應該嚴以待人。但是孔子門生中，最有聰明才智的雖不是顏淵，而當以子貢等人為代表，但顏淵以德行修為取勝。他在與孔子談論志向時，曾說：「願無伐善，無施勞。」。 顏回小於孔子30歲。天資明睿，貧而好學，「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。為孔子所最愛的學生，孔子稱其「不遷怒，不貳過」，列於孔門德行科，後世稱為復聖。年29髮盡白，32歲卒，孔子哭之慟，曰：「天喪予！天喪予！」葬於曲阜東南20里，其地稱為顏林。 歷代追封追謚 自漢代起，顏淵因為較易查考的關係,被列為七十二賢之...
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作育菁莪
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培養人才。為教育界常用的題辭。如：「張老師花費畢生的心血，作育菁莪，提攜後進，在教育方面貢獻極大。」
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貓頭鷹博士