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兵不血刃
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荀況（西元前３１３∼前２３８）戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。學說本於孔子，著書數萬言，主張禮治而倡「性惡」之說，韓非、李斯均為其學生。後世尊稱為「荀卿」、「荀子」。有一天，荀子的弟子陳囂問荀子說：「先生論兵，常以仁義為本。具有仁心的人是愛人的，行義的人是遵循道理的，那還用兵幹甚麼呢？世界上所以有戰爭的原因，就是為了爭奪啊！」荀子回答說：「具有仁心的人自必愛人，因為他愛人，所以厭恨所愛的人被別人傷害。行義的人，自必遵循正道行事，因為他遵循正道，所以厭恨別人把正道攪亂。戰爭，是用來禁暴除害的，不是用來爭奪的。所以仁人之兵，所到之處，就有如時雨下降，沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共...
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害羞
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害羞(shy)由於害羞包含多種不同的概念，很難有個單一的定義可準確說明害羞的意義，因為它對個體的影響是連續性且複雜的，每個人的害羞反應也都不逕相同，有的人僅是輕微不舒服，但有些人卻可能會產生嚴重的精神官能症(Zimbardo, 1997)。Bruno 也提出與害羞有關的症狀，對不同人來說有時是會相互衝突的，因為雖然面對同樣都是害羞的問題，但每個人卻會採取不同的因應措施，或有不同的害羞反應(李靜瑤譯，2000)。以下將提出學者對害羞所做的定義：(一) Zimbardo(1981)提出害羞是使人偏向極端關心別人對他的看法的一種心理態度；他會迅速逃避人與情境，以免受到任何潛在性的批評，而且會保持低調...
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保
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3.職官名。即太保。古時三公之一，管理皇宮裡的教育。《書經．君奭．序》：「召公為保，周公為師。」
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戕害
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殺害、傷害。[例]只灌輸而不啟發的教育方式，將會戕害小孩子豐富的想像力。
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汗馬功勞
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近義:勞苦功高,豐功偉績反義:毛髮之功辨似: 「汗馬功勞」及「豐功偉績」都是用來指稱功績勳勞。 「汗馬功勞」側重於戰功或功勞的辛苦；「豐功偉績」側重於功績的豐盛偉大。 汗馬功勞 豐功偉績 辨似例句 ○ ㄨ 沒有李經理的～，公司哪能有今日的規模？ ㄨ ○ 孔子獻身平民教育的～，永為後人所崇敬。
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學習
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學習目錄1 定義2 學習原則3 結論4 關鍵字5 參考書目 定義學習在現代心理學中，是一個非常重要的領域，並且是相當難以界定的概念。美國文粹辭典把學習界定為：「經由經驗或研究而得到的知識、理解或精熟度。」無論如何，大多數心理學家會發現這定義不可能被接受，因而模糊籠統地包含了知識、理解和精熟度，而近幾年來界定學習的趨勢，是依據可觀察得到的行為改變。最普及的定義中，有一個是由學者所界定的；學習是行為潛力較具持久性的改變，此種改變係由於增強練習而獲得的結果。此一定義雖然普及，但尚未能被普遍接受。在批評有關金瓿爭論的定義之前，讓我們留心且更注意它。(註1) 學習原則第一、學習是「行為」改變的索引，換句...
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普及
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遍布，遍及於一般。如：「教育普及」。
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名韁利鎖
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遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。
(8) 極摯：所達到的最高境界。
(9) 繫攣：戀念不捨。攣，音ㄌㄩㄢˊ，通「戀」。
(10) 世教：當世的正統思想、禮教，此指周公、孔子之...
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不讓鬚眉
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鬚眉，鬍鬚、眉毛，借指男子。「不讓鬚眉」形容女子處事能力不輸於男子。如：「自古以來不讓鬚眉的女性，所在多有。」
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莢
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一種植物果實的類型。由單心皮的雌蕊發育而成。成熟時，果皮乾燥並沿兩邊裂開；開裂後，果皮成對稱的兩片。豆類植物的果實，大都如此。[例]豆莢、皂莢、榆莢
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貓頭鷹博士