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破鏡重合
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比喻夫妻分散或決裂後重新團圓和好。參見「破鏡重圓」條。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．濼陽續錄五》：「破鏡重合，古有其事。若夫再娶而仍元配，婦再嫁而未失節，載籍以來，未之聞也。」
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星離雨散
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比喻分散得很快。唐．李白〈憶舊遊寄譙郡元參軍〉詩：「當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝。」
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團體盲思
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分析 以下四點團體盲思之心理分析是值得教師去反思學生為什麼會有「超乎預期的言行」：1.個性弱化和責任分散：有團體做掩護，因不必對自己行動負太多責任，而容易盲目。2.歷程損失和團體壓力：有能力成員在團體中地位低，其意見不被重視，且害怕別人批判，人微言輕乾脆沉默。3.團體極化和風險轉移：團體討論往往增進其強勢成員原先意見，在團體討論時發現別人主張叫冒險，會基於「輸人不輸陣」想法下跟進。4.團體歸屬與個人認同：基於我群心理，個體依附團體需求，為求不被排擠，或維護既得利益團體成員身分，誓死鞏固團體主張。 關鍵字中文關鍵字：團體盲...
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攸向靡披
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(5) 期山東為三處：約定以山的東邊做為目標，分為三處攻擊。
(6) 披靡：潰敗逃散的樣子。披，分散。靡，順勢倒下。〔參考資料〕 《東觀漢記．卷八．賈復列傳》賈復，字君文。治尚書，事舞陰李生。李生奇之，謂門人曰：「賈生容貌志意如是，而勤于學，此將相之器。」……復以偏將軍東從上攻邯鄲，擊青犢于射犬，大戰至日中 ，賊陣堅不卻。上傳召復曰：「吏士饑，且可朝食。」復曰：「先破之，然後食耳。」于是被羽先登，所向皆靡，諸將皆服其勇。
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蟠龍踞虎
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典故或見於晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）。
(2) 離披：零落分散的樣子。
(3) 隱：通「殷」，狀聲詞。指打雷的聲音。
(4) 豁：狀聲詞。指發出像地裂一般的聲音。
(5) 刊：削去、砍除。
(6) 文章：斑斕美麗的花紋。
(7) 鸞：音ㄌㄨㄢˊ，傳說中的一種神鳥，似鳳凰。〔參考資料〕 晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，歎曰：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」
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眼穿腸斷
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形容盼望渴切，傷心極了。宋．柳永〈安公子．夢覺清宵半〉詞：「當初不合輕分散。及至厭厭獨自個，卻眼穿腸斷。」宋．歐陽修〈鼓笛慢．縷金裙窣輕紗〉詞：「眼穿腸斷，如今千種，思量無奈。」
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動地驚天
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作為圍擋野獸的柵欄，大山當作是瞭望樓，一時間車馬奔馳，像忽然響起的雷聲，聲音很大，足以遮天動地。獵人分散四處，各自追逐自己中意的獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。
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虎踞龍盤
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典故或見於晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）。
(2) 離披：零落分散的樣子。
(3) 隱：通「殷」，狀聲詞。指打雷的聲音。
(4) 豁：狀聲詞。指發出像地裂一般的聲音。
(5) 刊：削去、砍除。
(6) 文章：斑斕美麗的花紋。
(7) 鸞：音ㄌㄨㄢˊ，傳說中的一種神鳥，似鳳凰。〔參考資料〕 晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，歎曰：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」
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虎踞龍蟠
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典故或見於晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）。
(2) 離披：零落分散的樣子。
(3) 隱：通「殷」，狀聲詞。指打雷的聲音。
(4) 豁：狀聲詞。指發出像地裂一般的聲音。
(5) 刊：削去、砍除。
(6) 文章：斑斕美麗的花紋。
(7) 鸞：音ㄌㄨㄢˊ，傳說中的一種神鳥，似鳳凰。〔參考資料〕 晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，歎曰：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」
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流散
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流離分散。《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．谷永》：「百姓失業流散，群輩守關。」《續漢書志．第一○．天文志上》：「米穀荒貴，民或流散。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士