:::
資料庫查詢時間：140.6331 ms
共 909 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
弊絕風清
瀏覽人次:0
收藏人次:0
弊端絕除，風氣良好。形容政風清明。明．湯顯祖《還魂記》第八齣：「恭喜本府杜太爺，管治三年，慈祥端正，弊絕風清。」《二十年目睹之怪現狀》第六二回：「單立出些名目來，自以為弊絕風清，中間卻不知受了多少矇蔽。」也作「風清弊絕」。
|
|
領導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
達林生長於美國，便不一定會成為一個大獨裁者。換言之，一個人在假機關可以發生領導作用，但若釣到以機換後卻不見得能發揮領導功能，此乃因兩者的情境有別。註1. 權變研究法權變研究法為一種綜合性方法，或稱之為素質--情境研究法，採用此法的人多秉持，「人與情境交互影響論」，認為領導系兼受領導者的素質及領導的情境所影響，故需兩法並用。而此法的研究重點則為，何種領導素質宜應用在何種情境中，才能發揮其領導之效果。註1.此類型的研究方法在1970年代達到全盛時期，並且在1980年代為最具影響力的領到模式。在此研究方法中囊括了四種概念，及領...
|
|
玩火自焚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
得逞嗎？」眾仲回答：「我只聽過以德服人，沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人，就像要整理絲線卻不先找出頭緒，只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力，進行殘忍的征伐，總有眾人反叛，親信背離的一日，他的計謀顯然難以得逞。況且用兵就像是玩火一樣，如果不知節制，終究會引火上身，燒死自己。」後來，四國聯軍又再次出兵攻鄭，雖然取得了勝利，但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴，反而在不久後就被殺了。果然如眾仲的預言般，州吁最後真的害死了自己。後來「玩火自焚」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盲動、蠻幹的人最後將自食惡果。
|
|
魚質龍文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 晉·葛洪《抱朴子·吳失》：「夫魚質龍文，似是而非。遭木而喜，見獺即悲。」 二、語譯 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。 三、故事內容 有一種魚的魚紋很像龍，雖然牠外表像龍，可是實際上牠卻不是龍。因為牠遇到水就非常歡喜，碰見愛吃魚的獺就要悲淒的逃命。 四、相似相反詞 1. 相似詞虛有其表外強中乾羊質虎皮2. 相反詞表裡如一名副其實 五、例句 我們應該言行一致，才能受到尊重，魚質龍文的虛誇行為，終究會遭到鄙視。
|
|
呂不韋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
》在當時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆禮賢下士，喜結交賓客。呂不韋居強秦，養士卻不及此四人，於是廣招天下賢士，分給厚賜，以至有食客三千人。當時諸侯中多有能言善辯之人，如荀子之類，遍佈天下。呂不韋就讓其食客各自寫下所見所聞，彙集在一起，分類爲萬物古今事之大成，故名之爲《呂氏春秋》，還把此書放在咸陽市門，並懸賞千金請諸侯遊士有能增減一字者，賞千金。
|
|
王子犯法與庶民同罪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝王的兒子觸犯了法律，要和平民接受同樣的罪刑。意謂法律之前人人平等。《文明小史》第四回：「照著律例上，雖說是『王子犯法，與庶民同罪』，然而也得詳革功名，方好用刑。」《中國現在記》第二回：「俗語說得好，『王子犯法，與庶民同罪。』我們這裡只知道押犯人，卻不分別誰是老爺，誰不是老爺。」
|
|
可塑性
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.物質在外力或高溫、高壓等條件作用下，產生形體變化但卻不失本質的特性。如黏土、塑料、金屬均具有很高的可塑性。[例]因為金、銀擁有高度延展性，可塑性高，所以常被用來做成各種飾品。
|
|
隱諱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有所忌諱而隱瞞。明．康海《中山狼》第二折：「卻不道狼乃至猛之獸，你為甚的恁般與他隱諱來？」《儒林外史》第三五回：「望先生悉心為朕籌畫，不必有所隱諱。」
|
|
制度
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.經制定而為大家共同遵守認同的辦事準則。《荀子．儒效》：「繆學雜舉，不知法後王而一制度。」《儒林外史》第五三回：「近來器皿都要翻出新樣，卻不知古人是怎樣的制度。」
|
|
見仁見知
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有，知道的人卻很少啊！」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對同一件事，每個人看法各異。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士