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注定
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我國傳統文化的一種宿命思想，以為個人或團體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。宋．戴復古〈望江南．石屏老〉詞：「注定一生知有命，老來萬事付無心。」元．關漢卿《玉鏡臺》第四折：「從今後姻緣注定姻緣簿，相思還徹相思苦。」也作「註定」。
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寡不敵眾
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02.漢．崔寔〈政論〉：「其達者或矜名嫉能，恥善策不從己出，則舞筆奮辭，以破其義，寡不勝眾，遂見屏棄。」 參考詞語︰眾寡不敵注音︰ㄓㄨㄥˋ ㄍㄨㄚˇ ㄅㄨˋ ㄉ｜ˊ漢語拼音︰zhòng guǎ bù dí釋義︰眾寡，敵眾我寡。「眾寡不敵」猶「寡不敵眾」。見「寡不敵眾」條。
01.《三國志．卷二六．魏書．滿田牽郭傳．郭淮》：「諸將議眾寡不敵，備便乘勝，欲依水為陣以拒之。」
02.元．白樸《梧桐雨．楔子》：「昨因奚契丹反叛，差我征討，自恃勇力深入，不料眾寡不敵，遂致喪師。」
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肄
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3.後裔。《左傳．襄公二十九年》：「晉國不恤周宗之闕，而夏肄是屏。」
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牡丹社事件
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清同治十三年（西元1874）三月，日本藉口琉球難民為臺灣牡丹社生番殺害，出兵犯臺，占據琅𤩝（今屏東縣恆春鎮），清廷派員與之交涉，時經半載，方於是年九月簽定中日北京臺事專約三條，而使日軍撤退，史稱為「牡丹社事件」。也稱為「琅𤩝事件」。
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心齋
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語出《莊子．人間世》：「聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者心齋也。」內心專一定靜，猶齋戒時的屏除外欲。宋．蘇軾〈泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆苦炎字〉四首之二：「苦熱誠知處處皆，何當危坐學心齋。」
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李白
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家登山臨水，詩酒往還。安祿山亂起，他正在宣城，此後輾轉溧陽、剡中，天寶十五載(公元756年)避居廬山屏風，碰上永王璘過潯陽，相邀參加幕府。次年，至德二載(公元757年)永王違抗肅宗的詔命東巡，兵敗丹陽，他受到牽累，下潯陽獄，定罪長流夜郎；以五十七歲的垂暮之年，拋別妻子，獨冒洞庭三峽的險惡風濤，登上生死莫卜的漫長道路。這一階段，李白的生活經驗最豐富，傳世詩歌也最多。下面所選的《將進酒》及《宣城見杜鵑花》反映了他對國事的關心，朝政的不滿，兩次進取功名失敗的懊惱，以及對家人、好友、山水、神仙的瞥戀。六、巫山遇赦到病逝當塗(75...
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月落星沉
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月亮落下，星星低垂。指天色將亮的時候。五代．韋莊〈酒泉子．月落星沉〉詞：「月落星沉。樓上美人春睡，綠雲傾，金枕膩，畫屏深。」
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關羽
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深得諸葛亮器重，成年|弱冠後擔任侍中、中監軍，數年後死去。關氏，關羽之女，正史沒有記載，民間稱為關銀屏，《三國演義》中 孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並罵辱來使。關索，據傳是關羽之子，但是正史並無記載。其佚聞據說出於南中（今雲南）一帶傳說。 孫關樾，關平之子，約213年出生。當南郡為吳將呂蒙所攻陷時，被母親趙氏帶到鄉間，改門姓隱居，直至晉滅吳後才回復關姓。關統，關興之子，娶公主，官至虎賁中郎將，無子而終。關彝，關興庶子，在關統死後承襲其位。 後裔據裴松之引《蜀記》注《http://www.guoxue.com/shibu/...
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書僮
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舊時在富人家中侍候主人或其弟子讀書，兼做雜役的未成年僮僕。《初刻拍案驚奇》卷二七：「高公便叫書僮去書房裡取出芙蓉屏來。」
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郭懷一事件
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雄市岡山區後紅里）會戰，持續圍剿漢人。郭懷一在逃亡時被箭射死，餘眾再往南逃，在麻里麻崙社附近（在今高屏溪右側）被調度來的原住民俘虜。直到19日，剩下的起事首領全部被捉，整場事件才告結束。起事首領皆被嚴厲拷問並處以死刑。整起事件約有3000~4000名漢人喪生。（註3,4） 觀點根據學者鄭維中的研究，將郭懷一事件當成「抗荷」先驅的說法並非一開始就有，最先可能起於連橫的《臺灣通史》。在《臺灣通史‧關征志》的記述中，連橫將郭懷一事件視為漢人拓墾的連續過程，隱去原住民在事件中「抗漢」的角色，頗具漢族中心主義。而將郭懷一事件當作荷...
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貓頭鷹博士