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偊
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偊偊：獨行的樣子。明．張自烈《正字通．人部》：「偊，偊偊，獨行貌。」《列子．力命》：「汝奚往而反，偊偊而步，有深愧之色邪？」
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耿介
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2.有操守、氣節，剛正不阿。晉．陸機〈猛虎行〉：「眷我耿介懷，俯仰愧古今。」
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見笑大方
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河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說：「俗話說：『有些人實在沒什麼學問，卻自以為聽到的大道理很多，沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子的。曾經聽說有人小看孔子的學識，輕視伯夷的義行，本來我還不相信，現在終於相信了。看到您這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！如果我不是到了您這裡，那麼我就會有永遠被人譏笑的危殆啊！」後來「貽笑大方」這句成語就從這裡演變而出，用來指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。
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坎井之蛙
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北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見識淺薄的人。
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鶯鶯傳
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鶯鶯傳》是元稹自身愛情生活之寫照，雖然文中不時流露出炫耀其艷遇之心情，但也可見得他對女主角鶯鶯是存有愧疚之心的，否則不會透過鶯鶯之口說：「為郎憔悴卻羞郎」以責備張生，不無自責之意。3. 雖是寫艷遇，但元稹對女主角必有相當程度的感情，所以不願明寫其為妓女身分，而以鶯鶯遵守禮教、是個閨秀作為幌子，美化她的身分，事實上，答案已藏在文本之中了。也許元稹對化名鶯鶯的過去戀人確實有情，也有後悔的成分在，因而使他生出這樣的感嘆，其離思詩云： 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。…… 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。他這樣刻意隱瞞鶯鶯...
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道德領導
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欲則剛；不屈不撓，任勞任怨（蔡進雄，2008）。而學校教職人員所作所為應符合倫理道德規範，如此「仰不愧於天，俯不怍於人」，才能成為學生的楷模。(引自許素紅，2011) 中英文關鍵字中文關鍵字：道德領導英文關鍵字：moral leadership 參考資料陳嘉陽(2012)。’’’教育概論(上冊)’’’，頁494-496。教甄策略研究中心。梁淑娟（2008）。’’’國民小學校長道德領導與教師工作投入關係之研究’’’。國立屏東教育大學碩士論文。許素紅(2011)。’’’國小級任教師道德領導與學生利社會行為相關之研究’’’。國...
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見利思義
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看見錢財利益，要想到道義。《論語．憲問》：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」《群音類選．官腔類．卷八．還帶記．裴度還帶》：「財利迷心，人情世態，見利思義，于君無愧。」
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內省不疚
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自我觀察反省而不感到有所愧疚。《論語．顏淵》：「內省不疚，夫何憂何懼！」漢．崔寔〈政論〉：「吏或實清廉，心平行潔，內省不疚，不肯媚灶。」
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子夏
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價 生平卜商，字子夏。少孔子四十四歲。家語云衛人。鄭玄曰溫國人。在孔門中，子夏爲文學科。 思想先師去世后，子夏居河西，為魏文侯師，帶有一批學生，而李悝、吳起，是猶以政事成名者。雖然今天把李吳歸入法家，但當年變法圖強，卻也不愧是夫子足食足兵民信之教也。蓋儒家倡導禮制，禮制與刑政在追求制度性上相通，況且當年三晉法家驅逐貴族，是反世官也；立木賞金，是取信於民也；獎勵耕戰，是足食務本也；教民版築，是仁民用眾也。至少在子夏的授業弟子那裏，並沒有看到以吏為師的專橫愚民，而是看到了政治家徵諸耆老的謙遜...
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灰心
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2.遭逢失意，志氣消沉，氣餒不振。宋．蘇軾〈紫團參寄王定國〉詩：「灰心寧復然，汗喘久已靜。」《紅樓夢》第七一回：「鳳姐由不得越想越氣越愧，不覺得灰心轉悲，滾下淚來。」也作「灰念」。
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貓頭鷹博士