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恚
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怨恨、憤怒。如：「恚恨」、「恚怒」。《戰國策．齊策六》：「故去忿恚之心，而成終身之名。」《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「歸以告蒙母，母恚欲罰之。」
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勵精圖治
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發憤圖強，力求有所作為。《元史．卷一三六．拜住傳》：「英宗倚之，相與勵精圖治。」《京本通俗小說．拗相公》：「神宗天子勵精圖治，聞王安石之賢，特召為翰林學士。」也作「厲精圖治」。
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夜長夢多
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※宋．王令1>〈客次寄王正叔〉詩（據《廣陵先生文集．卷六》引）夜長夢反覆，百瞑2>百到家。歲計晚未成，客愁與日加。長塗千萬門，何地容我過。而子壯亦貧，與余同一歌。 〔注解〕
(1) 王令：西元１０３２∼１０５９，初字鐘美，後改字逢原，北宋廣陵人。年幼即喪父母，跟隨叔祖父王乙來到揚州，因此以廣陵人自居。曾賦〈南山之田〉詩求見於王安石。王安石譽為「可以任世之重而有功于天下」，並將妻妹許配給他。王令的詩受韓愈、孟郊、盧仝、李賀的影響頗深，構思奇特，造語精闢，氣勢磅礴，意境深奧，常抒發崇高理想而無法實現的憤慨。
(2) 瞑：閉目。
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泄
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3.發散。如：「泄恨」、「泄憤」。
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磨杵成針
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南宋祝穆所撰寫的《方輿勝覽》中記載著：相傳李白在四川眉州的象耳山求學，學業未成，便中途離去了。在離開的路途上，經過一條小溪，他看到一個老婦人正在磨鐵杵。李白好奇地問老婦人在做什麼，老婦人說她想把鐵杵磨成針。李白深深地為老婦人的毅力感動，於是返回學堂，從此發憤讀書，終於有所成就。後來這個故事被濃縮成「磨杵成針」，用來比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。
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史記
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事。漢武帝元封元年，漢武帝|武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：「今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道：「小子不敏，請悉論先人所次舊聞。」可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一，即見其秉先父之意。 司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在-{zh-hans:《太史公自序》; zh-hant:〈太史公自序〉;}-說：「先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子...
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慷慨激昂
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志氣高昂，情緒激揚。唐．柳宗元〈上權德輿補闕温卷決進退啟〉：「今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。」也作「慷慨激烈」、「激昂慷慨」。
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忿
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憤怒、怨恨。如：「忿怒」、「忿恨難平」。《戰國策．秦策五》：「王兵勝而不驕，伯主約而不忿。」
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感嘆
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2.用呼聲表露情感的修辭法。用來強調內心的驚嘆、傷痛、憤怒等情緒。如宋．范仲淹〈 岳陽樓記〉「噫！微斯人，吾誰與歸？」句中的「噫」字，即表示出感嘆的語氣。
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日暮途窮
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口，便搶著說： 「事情己無可懷疑，大王如果不快點辦他們，事情就要發生，大王就垮了。」 平王聽了很憤怒，先把伍奢關起來，再派奮揚去殺太子。奮揚知道太子是無辜的，就暗地裡通知太子逃亡，太子建便逃到宋了。 費無忌對平王說：「伍奢有兩個兒子：伍尚和伍員（子胥）：都很賢能，如果不殺他，將來一定會成為楚國的大害，現在可以叫伍奢把兒子都召來。」 伍奢說：「伍尚為人仁厚，召他，他會來；伍員為人剛戾而能忍辱，能成大事，他一定不會來的。」平王不聽，就派人去告訴兩兄弟說： 「你們兩人來，就不殺你父親，不來，就要殺了。」 伍尚就準備...
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貓頭鷹博士