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幸災樂禍
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沒有，如何能維持國家的長久？」雖然慶鄭不斷地勸說，但惠公還是沒採納他的意見。果真秦國收到消息後非常氣憤，隔年起兵攻打晉國，晉國非但大敗，連惠公都被俘虜了。此處原文就用了「幸災不仁」。
「樂禍」見於《左傳．莊公二十年》，故事是說春秋時，周莊王的寵妾生了個兒子子頹，個性荒淫無知。惠王時，有幾個大臣發動叛亂，奪取政權，將惠王驅逐，改立子頹為王。惠王逃到鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當的手段奪取王位之時。眼前...
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摔
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1.用力丟、扔。[例]他一生氣便摔東西洩憤，造成不少損失。 ◎
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眾叛親離
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02.《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．公孫瓚》裴松之注引《漢晉春秋》：「（袁紹與瓚書曰）既乃殘殺老弱，幽土憤怨，眾叛親離，孑然無黨。」
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違
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3.反、背。如：「違約」、「違命」、「違法」。《孟子．梁惠王上》：「不違農時，穀不可勝食也。」《文選．嵇康．幽憤詩》：「事與願違，遘茲淹留。」
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精衛填海
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黃帝幼女溺死東海，化為精衛鳥，銜木石以填東海的故事。典出《山海經．北山經》。比喻心懷冤憤，立志報仇。亦比喻意志堅定，不懼艱苦。如：「不管有多少困難險阻，我們都將以精衛填海的精神，一一克服。」
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海闊天空
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魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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妥
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2.適宜、合適。如：「這件事情恐怕不妥。」、「他說話欠妥，常引起公憤。」
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猶豫不決
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事態嚴重，一時拿不定主意。當時齊國的高士魯仲連正好在趙國遊歷，聽說魏國派人勸說趙國尊秦為帝，感到很氣憤，於是要求平原君為他引見辛垣衍，準備當面勸他打消這個念頭。原文中的「猶豫未有所決」後來可能演變成「猶豫不決」這句成語，指遲疑不定，無法拿定主意。
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一竅不通
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一個心竅不通。語本《呂氏春秋．貴直論．過理》：「其竅通，則比干不死矣」句下漢．高誘．注：「故孔子言其一竅通，則比干不見殺也。」後用以比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「這蕭穎士又非黑漆皮燈，泥塞竹管，是那一竅不通的蠢物。」《文明小史》第四二回：「但是人數多了，自難免魚龍混雜，賢愚不分，儘有中文一竅不通，借著遊學到海外玩耍的。」
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目空一切
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釋義︰猶「目空一切」。見「目空一切」條。
01.明．焦竑〈李氏焚書序〉：「宏甫快口直腸，目空一世，憤激過甚，不顧人有忤者。」
02.清．歸莊〈陸道威思辨錄序〉：「但以余之生平負其氣節文章，目空一世，即談理家有不合者，輒爭辯嶽嶽，不為之屈。」
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貓頭鷹博士