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舊態復萌
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變到了唐代，重要性已經被詩所取代，不過仍有一些詩人以散體賦、騷體賦和俳賦的形式，創作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎遣信到此，...
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賀鑄
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賀鑄博學強記，詩詞兼擅而以詞名家。賀鑄詞音律和諧，風格多樣，內容也比較廣闊，有寫思婦、寫商賈的，也有抒發愛國情懷的，成為南宋愛國詞的先聲。由於仕途坎坷，潦倒失意，使他寫出了不少抒發生活寂寞，和百無聊賴心情的所謂個人閑愁的作品，具有獨特的藝術技巧，很能感人 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月《北宋詞人賀鑄研究》鍾振振著，文津出版社，1994年8月初版
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攀炎附熱
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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部落格
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部落格又稱為網誌或網路日誌（英語：Blog，為Web Log的混成詞），中國大陸譯作博客，台灣譯作網誌、部落格， 港澳譯作网志，馬新譯作部落格、博客、網誌，是一種由個人管理、不定期張貼新的文章、圖片或影片的網頁或線上日記，用來抒發情感或分享資訊。網誌上的文章通常根據張貼時間，以倒序方式由新到舊排列。許多部落客作者專注評論特定的議題或新聞，其他則作為個人日記。一個典型的博客結合了文字、影像、其他博客或網站的超連結、及其它與主題相關的媒體。能夠讓讀者以互動的方式留下意見，是許多博客的重要要素。大部分的博客內容以文字為主，仍有...
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蠡測管窺
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測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格表達意見呢？東方朔以反話的方式，抒發自己的不平與無奈。後來「管窺蠡測」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人見識淺陋狹窄。
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國學
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1.本國固有的學術、文化。如：「一般中文系所說的國學，包括經學、史學、子學、文學等。」
2.國家為全國設立的學校。《幼學瓊林．卷三．宮室類》：「成均辟雍，皆國學之號。」
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動輒見咎
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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劉克莊
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家詞選》：「胸次如此，豈剪紅刻翠者比？」 特色簡介劉克莊學識淵博，文、史、詩、詞都有成就。詩學陸遊，抒發愛國情懷，他的詩既吸收了唐代名家的風采，也繼承了南宋前期的愛國詩人陸游的風格，反映現實，雄偉豪放；詞繼辛棄疾的革新精神，同時又發展了詞的散文化、議論化的特點，與蘇軾、辛棄疾等人形成了一個風格雄健，影響廣泛的豪放派。是辛派詞人「三劉」（劉克莊、劉過、劉辰翁）之首，本想為國家統一大業有所作為，不甘心作詞人，這也與辛棄疾相同。他說：「羞學流鶯百囀，總不涉閨情春怨。」（《賀新郎》）「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。」（《玉樓春...
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趨權附勢
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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羅智成
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邊陲》 評論詩人兼評論家林燿德稱他是「微宇宙的教宗」，而詩人楊牧則這樣形容他：「羅智成秉賦一份傑出的抒情脈動，理解純粹之美，詩和美術的絕對權威，而且緊緊把握住創造神秘色彩的筆意。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士