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四隅
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1.四個角落。《禮記．檀弓上》：「蟻結於四隅。」漢．鄭玄．注：「書褚之四角。」《爾雅．釋宮》：「西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之窔。」宋．邢昺．注：「此別宮中四隅之異名也。」
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義不同戴
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女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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羞共戴天
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女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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豐碑
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1.古人葬時引棺徐下入壙的工具，以大木做成。《禮記．檀弓下》：「公室視豐碑，三家視桓楹。」
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尸祿素餐
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領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為...
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生事
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1.人下葬前事以生人之禮。《禮記．檀弓下》：「卒哭而諱，生事畢而鬼事始已。」
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好事多妨
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喜慶美好的事，往往要經過很多波折才能如願。常用來指男女佳期不順。元．吳弘道〈梅花引．蘭蕊檀心仙袂香套．紫花兒序〉曲：「錦繡心腸，驚魂未定。好事多妨，堪傷！」也作「好事多磨」、「好事多魔」。
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絇
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2.古代鞋頭的裝飾品。《禮記．檀弓上》：「繩屨無絇。」
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抴
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1.牽引。《說文解字．手部》：「抴，捈也。」清．段玉裁．注：「抴與曳音義皆同，〈檀弓〉『負手曳杖』，《釋文》『曳作抴，俗刻誤從木，非也。』」
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索居
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離開人群獨自居處一方。《禮記．檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」晉．陶淵明〈和劉柴桑〉詩：「直為親舊故，未忍言索居。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士