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縱縱
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1.急遽的樣子。《禮記．檀弓上》：「喪事欲其縱縱爾。」
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洟
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鼻涕。《禮記．檀弓上》：「主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟。」《文選．馬融．長笛賦》：「僬眇睢維，涕洟流漫。」
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不同日月
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女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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禪那
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靜慮或思惟修。梵語ｄｈｙāｎａ的音譯。指修行者高度集中精神，緣一對象或主題作思惟而達到定，這個過程稱為「禪那」。禪那按修習層次共分成四種，稱為「四禪」或「四靜慮」。在中國，禪那通常和定沒什麼區別，合為「禪定」一詞。《摩訶般若波羅蜜經》卷三：「須菩提言：『般若波羅蜜是法無所有，不可得；禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅密、檀那波羅蜜是法無所有，不可得。』」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五下．滇遊日記三》：「師獨留正殿，無具無龕，澈夜禪那不休。」
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劈面
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朝著臉、正對著面。宋．鄧肅〈臨江仙．夜飲不知更漏永〉詞：「檀郎欲起趁春狂，佳人嗔不語，劈面噀丁香。」元．楊梓《霍光鬼諫》第三折：「將霍山纏住拘，將霍禹劈面毆。」也作「匹面」、「劈臉」。
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胡為
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1.為什麼。《詩經．邶風．式微》：「微君之故，胡為乎中露？」《禮記．檀弓上》：「夫祖者，且也，且胡為其不可以反宿也。」
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蟹匡蟬緌
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緌，古代帽子打結後下垂的部分。蟹匡指螃蟹的背甲方正有如供蠶吐絲的平筐，蟬緌指蟬頷下長而直的口器，有如垂下的帽帶。蟹匡蟬緌指徒有外形相似，實質上卻一點關係都沒有。語本《禮記．檀弓下》：「成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：『蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌；兄則死而子皋為之衰。』」後用以比喻名實不符。
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天香
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2.祭天專用之檀香。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一．元旦大朝會》：「主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀于上穹。」
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細人
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1.見識淺陋、器量狹小的人。《禮記．檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
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易名
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1.語本《禮記．檀弓下》：「日月有時，將葬矣，請所以易其名者。」指為死者立諡。《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「易名之典，請遵前烈謹狀。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士