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履霜
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腳踩在霜上。比喻在事態的開始階段，持戒慎警惕的態度。參見「履霜堅冰」條。《宋書．卷四三．檀道濟傳》：「曾不感佩殊遇，思答萬分，乃空懷疑貳，履霜日久。」《新唐書．卷三．高宗本紀．贊曰》：「高宗溺愛衽席，不戒履霜之漸，而毒流天下，貽禍邦家。」
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烏木
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2.植物名。柿樹科柿樹屬，一群心材黑色柿樹屬樹木之混稱。常綠喬木。葉互生；花單性。漿果具宿存萼片。材質烏黑堅實，有光澤，可用來製造精緻的器具和工藝品。也稱為「黑檀木」、「黑檀」。
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嗟訝
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嗟嘆驚訝。《三國演義》第三五回：「行不數里，一彪人馬來到，視之，乃雲長、翼德也，相見大喜。玄德訴說躍馬檀溪之事，共相嗟訝。」
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輪奐之美
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此處所列為「美輪美奐」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模...
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弄沙成塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典源，提供參考。 《妙法蓮華經．方便品》如是諸人等，皆已成佛道。諸佛滅度後，若人善軟心，如是諸眾生，皆已成佛道。諸佛滅度已，供養舍利者，起萬億種塔，金銀及玻，硨磲與碼，玫瑰琉璃珠，清淨廣嚴飾，莊校於諸塔；或有起石廟，旃檀及沉水，木并餘材，磚瓦泥土等，若於曠野中，積土成佛廟；乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。若人為佛故，建立諸形像，刻琱成眾相，皆已成佛道。
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魯人
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1.魯鈍的人。《禮記．檀弓下》：「容居，魯人也，不敢忘其祖。」漢．鄭玄．注：「魯，魯鈍也。言魯鈍者，欲自明不妄。」
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素餐
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無功勞而空享俸祿。《詩經．魏風．伐檀》：「不稼不穡，胡取禾三百廛兮，不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮，彼君子兮，不素餐兮。」《後漢書．卷五七．謝弼傳》：「今之四公，唯司空劉寵斷斷首善，餘皆素餐致寇之人。」也作「素食」。
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泰山梁木
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原是孔子自喻，後用為推尊賢哲之詞。語本《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。』」
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鷺序
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白鷺在空中飛翔，排列有序。比喻朝廷百官的班次。元．宋无〈上馮集賢〉詩：「玉筍曉班聯鷺序，紫檀春殿對龍顏。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第二四齣：「悲傷，鷺序鴛行，怎如那慈烏返哺能終養？」
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紅茸
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紅色的茸線。南唐．李煜〈一斛珠．曉妝初過〉詞：「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。」
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貓頭鷹博士