:::
資料庫查詢時間：390.6417 ms
共 410 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
泰山梁木
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原是孔子自喻，後用為推尊賢哲之詞。語本《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。』」
|
|
直情徑行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
依自己的性情率性行事。《禮記．檀弓下》：「禮有微情者，有以故興物者，有直情而徑行者，戎狄之道也。」《朱子語類．卷二四．論語．為政篇下》：「周恁地纖悉周緻，故秦興，一向簡易無情，直情徑行，皆事勢之必變。」
|
|
子卯不樂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古時君王認為子日及卯日是不吉祥的日子，所以在這兩天不奏樂，以警惕自己。《禮記．檀弓下》：「爾飲曠，何也？曰：子卯不樂。」唐．孔穎達．正義：「紂以甲子死，桀以乙卯亡。王者謂之疾日，不以舉樂為吉事，所以自戒懼。」
|
|
撒開
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.鬆手、放開。元．白樸《梧桐雨》第二折：「屹刺刺撒開紫檀黃翻綽向前手拈板。」
|
|
薑桂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生薑與肉桂，性皆辛辣，為主要的調味品。《禮記．檀弓上》：「食肉飲酒，必有草木之滋焉，以為薑桂之謂也。」後比喻人剛強不移的性情。《宋史．卷三八一．晏敦復傳》：「況吾薑桂之性，到老愈辣。」
|
|
輪奐之美
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「美輪美奐」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模...
|
|
卜築
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擇地建屋。唐．孟浩然〈冬至後過吳張二子檀溪別業〉詩：「卜築因自然，檀溪不更穿。」
|
|
社稷之臣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指春秋時代附庸於大國的小國。語本《論語．季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？」後泛指擔當國家大任的官員。《禮記．檀弓下》：「有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也。」元．李文蔚《蔣神靈應》第二折：「若論此子，乃社稷之臣，棟梁之材，堪可掛印為帥。」
|
|
欃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.檀木的別名。也作「毚」。
|
|
無服之殤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出生三月到七歲而死，喪禮無服，稱為「無服之殤」。《儀禮．喪服》：「不滿八歲以下，皆為無服之殤。無服之殤，以日易月；以日易月之殤，殤而無服。」《禮記．檀弓上》：「以有虞氏之瓦棺，葬無服之殤。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士