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三十六策,走是上計
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事態已經難以挽回,別無良策,唯有一走了事。《南齊書.卷二六.王敬則傳》:「檀公三十六策,走是上計,汝父子唯應急走耳。」也作「三十六計,走為上計」、「三十六計,走為上策」、「三十六著,走為上著」。
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卜人
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2.陪侍在君王身旁的僕人。《禮記.檀弓上》:「扶君,卜人師扶右,射人師扶左。」漢.鄭玄.注:「卜當為僕聲之誤也。僕人、射人皆平生時贊正君扶位者。」
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芻靈
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用草紮成的人、馬。古時用以殉葬。《禮記.檀弓下》:「孔子謂為芻靈者善,謂為俑者不仁。」《文選.謝惠連.祭古冢文》:「芻靈已毀,塗車既摧。」
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加膝墜淵
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墜淵,推入深淵。加膝墜淵指愛則抱於膝上,憎則欲拋於深淵。語本《禮記.檀弓下》:「進人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。」比喻人的愛憎無常。也作「加膝墜泉」。
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槃槃
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形容盛大的樣子。南朝宋.檀道鸞《續晉陽秋.郄超》:「大才槃槃謝家安,江東獨步王文度,盛德日新郄嘉賓。」《官場現形記》第五二回:「再加以令岳大人的聲望罩在那裡,你世兄又是槃槃大才,調度有方,還怕不蒸蒸日上嗎?」
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三眼一板
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此處所列為「一板一眼」之典故說明,提供參考。「一板一眼」原或作「一板三眼」。「一板一眼」是從戲曲音樂演變出來的成語。板和眼是傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱。在每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」;以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。簡單來說,一板和一眼都是一小節的一拍。戲曲之板眼可分「一板三眼」和「一板一眼」。「一板三眼」以四拍為一小節,第一拍敲檀板一記,稱為「板」,後面三拍各敲一記鼓,則稱為「眼」。「一板一眼」以二拍為一小節,第一拍敲板,第二拍敲鼓。所以無論「一板三眼」或「一板一眼」都有節拍清楚的意思,可用來比喻人言行謹守法規,有條有理。如清代吳趼人的《糊塗世界》卷六:「如今的時勢,就是孔聖人活...
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輪奐
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語本《禮記.檀弓下》:「晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:『美哉輪焉!美哉奐焉!』」後用以形容建築物的高大華美。《文選.王巾.頭陁寺碑文》:「丹刻翬飛,輪奐離立。」
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几筵
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2.祭祀的席位或靈座。《禮記.檀弓下》:「有司以几筵,舍奠於墓左。」
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如不勝衣
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身體不能負荷衣裳的重量。語本《荀子.非相》:「葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣。」比喻人身體瘦弱。《南史.卷六七.周敷傳》:「敷形貌眇小,如不勝衣,膽力勁果,超出時輩。」亦用以形容恭敬退讓。《韓非子.外儲說左下》:「武立如不勝衣,言如不出口,然所舉士也數十人,皆令得其意,而公家甚賴之。」《禮記.檀弓下》:「晉人謂文子知人。文子其中退然,如不勝衣。」
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食道
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1.飲食的方法。《禮記.檀弓下》:「飯用米貝,弗忍虛也,不以食道,用美焉爾。」
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貓頭鷹博士