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鷺序     
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白鷺在空中飛翔,排列有序。比喻朝廷百官的班次。元.宋无〈上馮集賢〉詩:「玉筍曉班聯鷺序,紫春殿對龍顏。」明.高明《汲古閣本琵琶記》第二四齣:「悲傷,鷺序鴛行,怎如那慈烏返哺能終養?」
不忍戴天     
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女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,睡不能安寢,隨時準備兵器,等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念,來宣揚對父母之孝的重要,後來演變成一句成語,比喻對人仇恨極深。
武場     
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1.戲曲伴奏樂隊中的打擊樂部分。如京劇的單皮鼓、板、大鑼、小鑼、鐃鈸、水釵、堂鼓等。
不同天地     
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女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,睡不能安寢,隨時準備兵器,等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念,來宣揚對父母之孝的重要,後來演變成一句成語,比喻對人仇恨極深。
體貼入妙     
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猶「體貼入微」。見「體貼入微」條。01.清.昭槤《嘯亭續錄.卷四.欒卿》:「姿容艷麗,性格柔婉,所演劇甚多,俱能體貼入妙。」
食道     
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1.飲食的方法。《禮記.弓下》:「飯用米貝,弗忍虛也,不以食道,用美焉爾。」
不共天地     
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女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,睡不能安寢,隨時準備兵器,等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念,來宣揚對父母之孝的重要,後來演變成一句成語,比喻對人仇恨極深。
八俊     
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俊,聰明才智很高。八俊指東漢時八位有才望的人:(1)周舉、杜喬、周栩、馮羨、欒巴、張綱、郭遵、劉班八人同時拜使,巡行天下,劾奏貪猾,表薦公清,世稱為「八俊」。見《後漢書.卷六一.周舉傳》。(2)指李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱宇八人。(3)張儉、彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾八人,當時皆同享才名,也稱為「八俊」。見《後漢書.卷六七.黨錮傳》。
    
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1.燒土作磚,附於棺木的四周。《禮記.弓上》:「夏后氏堲周。」
喪祭     
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1.死者安葬後舉行的祭祀,性質屬於凶禮。《禮記.弓下》:「是日也,以吉祭易喪祭。」《兒女英雄傳》第二〇回:「從來喪祭稱家之有無,她自己既不能盡心,要你多費,她必不安。」
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