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手忙足亂
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此處所列為「手忙腳亂」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄1>．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》2>直須在意，莫空遊州獵縣，橫擔拄杖一千二千里走，趁這邊經冬，那邊過夏，好山水堪取性，多齋供易得衣缽，苦屈。圖他一粒米，失卻半年糧。如此行腳，有什麼利益？信心檀越把菜粒米作麼生消得？直須3>自看，時不待人。忽然一日眼光落地，前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹，手腳忙亂，無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復，不是小事，莫據目前。俗子尚道「朝聞道，夕死可矣」，況我沙門，日夕合履踐個什麼事。大須努力！努力！ 〔注解〕
(1) 景德傳燈錄：書名。宋代道原撰，為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛，及...
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委巷
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曲折的小巷。泛指民間，亦引申為僻陋、鄙俗之意。《禮記．檀弓上》：「小功不為位也者，是委巷之禮也。」《晉書．卷八四．王恭傳》：「道子嘗集朝士，置酒於東府，尚書令謝石因醉為委巷之歌。」
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墟墓
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墓丘或墓地。《禮記．檀弓下》：「墟墓之間，未施哀於民而民哀；社稷宗廟之中，未施敬於民而民敬。」晉．潘岳〈悼亡詩〉三首之三：「徘徊墟墓間，欲去復不忍。」
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髻子
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挽束在頭頂上的髮結。元．楊維楨〈六宮戲嬰圖〉詩：「旃檀小殿吹天香，新興髻子換宮妝。」《老殘遊記》第九回：「倘若叫那和尚留了頭，也挽個髻子，披件鶴氅，道士剃了髮，著件袈裟，人要顛倒呼喚起來了。」
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不勝衣
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1.恭敬退讓的樣子。《禮記．檀弓下》：「文子其中退然，如不勝衣。」《韓詩外傳》卷七：「孔子曰：『昔者周公事文王，行事專制，事無由己，身若不勝衣。』」
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八及
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及，以德行引人。東漢時士大夫間相互標榜，稱張儉、岑晊等八位有賢德的人為「八及」。《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為八及。」
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無量壽經
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書名。佛教典籍，二卷。三國魏康僧鎧譯。本經和《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》合稱淨土三經。現存除僧鎧的譯本外，尚有支婁迦讖譯的《無量清淨平等覺經》、支謙譯的《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》、菩提流志譯的《大寶積經》、《無量壽如來會》、法賢的《大乘無量壽莊嚴經》都是本經的異譯本。本經述說阿彌陀佛四十八願的由來。對阿彌陀佛的信仰和中國淨土宗的成立有決定性的作用。本經現除漢譯本外，尚有梵文原典和藏文譯本傳世。
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寢疾
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寢，病臥。寢疾，生病，多指重病。《禮記．檀弓上》：「蓋寢疾，七日而沒。」《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「文帝寢疾於仁壽宮，夫人與太子廣同侍疾。」
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就養
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1.侍奉。《禮記．檀弓上》：「事親有隱而無犯，左右就養無方。」唐．楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「就養之方，兼申愛敬；慎終之道，不忘哀戚。」
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艛
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甲板上建有樓室的船隻。《梁書．卷一一．呂僧珍傳》：「悉取檀溪材竹，裝為艛艦，葺之以茅。」《新五代史．卷七三．四夷附錄》：「世宗自乾寧軍御龍舟，艛船戰艦，首尾數十里，至益津關，降其守將。」
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貓頭鷹博士