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不同天地
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女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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不弔
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2.不哭弔或不表示哀憐撫慰。《禮記．檀弓上》：「死而不弔者，畏、厭、溺。」《石點頭．卷一一．江都市孝婦屠身》：「生也有涯，盍終於天命？死而不弔，重棄於人倫。」
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涕洟
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鼻涕和眼淚。《禮記．檀弓上》：「主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟。」清．夏敬觀〈八聲甘州．聽愁霖一陣打窗來〉詞：「江擁涕洟入海，楚夢總無邊。誰管湯湯水？漸蹴吳天。」也作「涕泗」。
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介夫
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身穿盔甲的衛士。《禮記．檀弓下》：「陽門之介夫死，司城子罕入而哭之，哀。」唐．權德輿〈細柳驛〉詩：「神武今不殺，介夫如搢紳。」
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宿草
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隔年的草。《禮記．檀弓上》：「朋友之墓，有宿草而不哭焉。」
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喪祭
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1.死者安葬後舉行的祭祀，性質屬於凶禮。《禮記．檀弓下》：「是日也，以吉祭易喪祭。」《兒女英雄傳》第二○回：「從來喪祭稱家之有無，她自己既不能盡心，要你多費，她必不安。」
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會眾
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2.參加集會或團體組織的人。《大法鼓經．卷上》：「今此會眾，如栴檀林，清淨純一。」
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騷騷
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1.行動急速的樣子。《禮記．檀弓上》：「故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人。」宋．黃庭堅〈勞坑入前城〉詩：「山農驚長吏，出拜家騷騷。」
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悉曇
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梵語siddham的音譯：(1)以圖表形式表示梵語拼音理論的學問。(2)梵語古書體之一。(3)真實性。如：「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆曇」。
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隅坐
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坐在一邊。《禮記．檀弓上》：「曾子寢疾，病，樂正子春坐於床下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。」宋．無名氏《李師師外傳》：「帝賜師師隅坐，命鼓所賜蛇跗琴，為弄梅花三疊。」
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貓頭鷹博士