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達官
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官位顯達的人。《禮記．檀弓下》：「公之喪，諸達官之長，杖。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。」
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不同日月
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女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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細人
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1.見識淺陋、器量狹小的人。《禮記．檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
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薑桂
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生薑與肉桂，性皆辛辣，為主要的調味品。《禮記．檀弓上》：「食肉飲酒，必有草木之滋焉，以為薑桂之謂也。」後比喻人剛強不移的性情。《宋史．卷三八一．晏敦復傳》：「況吾薑桂之性，到老愈辣。」
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張潮
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人名：(1)字山來，一字心齋。清朝徽州歙縣（今安徽省歙縣）人，生卒年不詳。以歲貢官翰林孔目。編有《昭代叢書》、《檀几叢書》、《虞初新志》；著有《幽夢影》、《花影詞》等。(2)生卒年不詳。黃花岡革命先烈之一。由廣東樂從起義，至佛山陣亡，年僅十八歲。
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尸祿素餐
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國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為...
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無服之殤
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出生三月到七歲而死，喪禮無服，稱為「無服之殤」。《儀禮．喪服》：「不滿八歲以下，皆為無服之殤。無服之殤，以日易月；以日易月之殤，殤而無服。」《禮記．檀弓上》：「以有虞氏之瓦棺，葬無服之殤。」
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蕙草
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一種香草。古代婦女多佩在身上，作為香料。《文選．宋玉．風賦》：「獵蕙草、離秦衡、概新夷、被荑楊，迴冗衝陵，蕭條眾芳，然後倘佯中庭、北上玉堂。」金．韓玉〈減字木蘭花．香檀素手〉詞：「客路茫茫，幾度東風蕙草長。」
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槐火
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冬天用槐或檀木取火，稱為「槐火」。唐．王勃〈守歲序〉：「槐火滅而寒氣消，蘆灰用而春風起。」
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素餐尸位
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國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為...
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貓頭鷹博士