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重文
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注重文事。如：「重文輕武」。
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易俗移風
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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教育目的之功能
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(註1) 對自我的功能在理想主義的學者思維中，多以教育啟迪人類理性的歷程作為教育之主要功能，所以特別注重腦部思索的，過去柏拉圖曾把人類的靈魂分為幾種類型，理性、意志及情慾三者，這三者看似七情六慾的三者分類，然而實際上卻是另一種分法，理智所代表的是一種熱愛智慧的表現；意志的意思是追求名譽；最後所謂的情欲其實就是貪念慾望錢財的行為，因此教育的目的就在於第一個理性的提升，促使人們熱愛智慧，培養人的理性，進而達到理想社會形式的行成。在自我的精神生活方面，也因為教育的薰陶，讓整個精神生活達到一個更高的境界，並能夠協助個人心靈與精神...
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開放式教育
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一種注重兒童各方面統整發展，且尊重兒童個性與尊嚴，打破分科教育限制，並布置有趣的學習環境，以鼓勵、支持兒童自主學習的教育理念。
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人際交往分析
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動，則稱為適應兒童；如為聰明且反應靈敏、機智者，則分類為小教授。(註1) 諮商過程在人際交往分析中，注重當助當事人釐清且改變過去的錯誤決定，相對對於目前的情緒以及感受較不重視，因此主要是希望當事人能在未來的生活方向重新以積極的態度面對，並且做出合理且妥當的決定。而以下將敘述人際交往分析諮商的主要過程：結構分析：幫助當事人了解自己的三種自我狀態，即為上述提到的父母、成人以及兒童。並且協助辨認此三種狀態之間的相互關聯，或者排斥的現象。溝通分析：協助當事人了解互補、交錯、曖昧三種典型的溝通模式以及效應。生活腳本分析：使當事人了...
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台灣社會科的課程改革
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、合作分享、解決問題、價值判斷、應用資訊、及文化學習等能力。 三、課程結構1. 九年一貫，整體設計，注重銜接，避免不必要之重覆。2. 合科統整，以人為核心，提供「人與自己」、「人與社會」、「人與自然」三大學習範疇。三大學習範疇又可以分成七大學習領域:語文、數學、自然與科技生活、社會、人文與藝術、綜合活動等。 關鍵字中文關鍵字:社會科、課程改革、九年一貫英文關鍵字:Social Studies、curriculum reform、Grade 1-9 curriculum 參考資料陳國彥博士著。社會領域課程與教學，民國85年...
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健美
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人的體格和體態健康而美麗。如：「他平日注重營養，又勤於運動，因此保持了健美的身材。」
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審美教育
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審美教育(Aesthetic Education)瑞希特主張審美教育注重健全人格的培養，在教育的方法上以內在的啟發為主。藝術陶冶則強調技能的學習，在教育的方法上以外在塑造為主。因此，將審美教育和藝術陶冶的概念區分開來。在教育與藝術關係的探討上，瑞希特深受審美教育學家包赫的影響。他主張教育與藝術的關係可以從三方面加以區分：(一)在自由方面，教育在追求個體的自由，藝術則是個體自由的表現，經由藝術可以促使教育達成個體追求自由的理想。(二)在團體方面，教育中主要採用語言進行團體成員之間的溝通，藝術則是藉助於非語文的方式進行理念的...
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中庸的道德哲學
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中庸的道德哲學目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言勿走極端這個中庸金律，是亞里士多德倫理學說的中心思想，也是注重過程論的必然結果，那就是說，良好的品德，不是停留在兩個極點上，而是不會太過，也不會不及，恰到好處。介於過與不及之間的中庸，絕非數量上得中，若過是起點，不及是終點，而行為猶如從起點到終點的拋物線，最高點代表善，則中庸就有如下圖所顯示的狀況，處於過與不及兩極連續性的中，位置如何，雖難用算術方式加以測量，個別差異應列入考慮，比如說，一般人吃十磅食物太多，兩磅太少，二者皆不當，正確的分配是六磅，但是對體育競...
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辛鬱
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擔任《創世紀》詩刊編委和總編輯。為國軍詩歌研究會召集人。晚年辛鬱主力推廣文學藝術。詩歌風格深鬱沈重，注重生活，堅持以詩觀察社會、記錄社會。曾獲國軍新文藝長詩金像獎、中山文藝獎新詩獎。出版詩集、小說集十餘種。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士