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家庭主義
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將人與人間的一切關係，納入家庭關係中。注重家庭穩固、和諧、團結的一種主張。
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健康與體育學習領域
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、腦力激盪、遊戲、陪席式討論、布或紙偶戲、演戲、角色扮演、小組討論、實驗、示範、問答、講述等方法，並注重適性發展，以啟發、創造、樂趣化之教學，讓學生獲得成就感，享受學習樂趣。(2)教學時應多利用各種教學媒體輔助教學，如：各種掛圖、圖片、模型、實物、幻燈片、投影片、影片、錄音帶、錄影帶、偶戲、故事及相關讀物、報刊資料、網際網路等，以提高教學成效。(3)依學生之個別差異及不同運動項目之特徵，指導學生對該項運動之基本能力與正確技術之學習，採用多元化的教學原則，奠定參與運動之基礎。(4)體育教學活動宜加強運動傷害防範，如遇偶發事...
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生態人類學
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段。生態人類學的特色在於系統理論、功能論主義與負面反饋分析[5]。從一開始，諸多學者批評這個學科過度注重靜態平衡而忽略變遷，這在於它使用循環論證而且將系統過度簡化[6]。 現在的一項評論是，生態人類學的最初版本是依靠文化相對主義為其準則 [7]。但當今世界上，只有極少數文化的隔離程度，足以達到生活在一個真正的文化相對狀態。相反地，文化正在受到媒體、政府、非政府組織、商業等等的影響與改變。回應這種狀況，這個學科正朝著應用生態人類學，政治生態學與環境人類學等方向轉變。拉巴布(Roy Rappaport)是這個人類學分支領域居...
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國立臺中家商
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下紮根(圓為「中」字造型，乃發展起點，強調其地緣屬性。)創作理念：採華人宇宙觀之「天圓地方」。配色：注重比重性。以藍為主，乃向下紮根之意。以紅為主，乃向上發展之意。 教學單位商業經營科會計事務科資訊處理科幼兒保育科流行服飾科應用外語科國際貿易科綜合職能科 簡史本校創設於民國24年4月，初名「台中家政女學校」。民國33年4月更名為「台中商業實踐女學校」。民國34年10月，台灣光復，台灣省長官公署教育處派朱阿貴先生為本校首任校長。民國35年6月，更改校名為「台中市立女子初級職業學校」。民國36年9月增辦一年制高級家事科補習班...
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蔡元培
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不以公民道德教育為中堅。欲養成公民道德，不可不使有一種哲學上的世界觀與人生觀。而涵養此等觀念，不可不注重美育。因將清季學部的「忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實」五項宗旨加以修正，改為：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項。他又在所召開的臨時教育會議上闡明民國教育方針的重要意義，權利與義務的正當關係，並提出各項重要議案在會中討論。
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相鼠
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2.原為《詩經．鄘風》的篇名，其內容在諷刺不注重禮儀的人和禽獸沒有兩樣。後用以諷刺或比喻無禮。《左傳．襄公二七年》：「齊慶封來聘，其車美，孟孫謂叔孫曰：『慶季之車，不亦美乎！』叔孫曰：『豹聞之：服美不稱，必以惡終。美車何為。』叔孫與慶封食，不敬，為賦相鼠，亦不知也。」《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「人惟有禮，庶可免相鼠之刺。若徒能言，夫何異禽獸之心。」
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恂恂善導
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能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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開辦
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創辦。《文明小史》第四一回：「這兩年朝廷銳意求新，百廢俱舉，尤其注重在於開辦學堂一事。」
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循循誘人
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能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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創造教學法
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創造教學法在創造教學法之過程中特別重視學生的腦力激盪，先提出問題，使學生面對問題，而向問題挑戰，運用思考以求解決問題之方案。在活動中，特別注重於學生的”思考”，故創造教學法又稱”創造思考教學法”。目錄1 步驟2 特質3 注意事項4 關鍵字5 參考資料 步驟創造教學法之步驟，學者所設計的並不一致，但大同小異，主要有以下四種階段:1.準備期:欲發現問題，必先蒐集資料、查閱書籍，做自訪問、觀察等活動中，積極從事準備工作。2.熟慮期:經過長期之準備階段，已具有相當之經驗與知識的基礎；但一遇到新問題，雖經多種嘗試，仍苦思不解，不妨...
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貓頭鷹博士