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冰凍三尺,非一日之寒     
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絕不可能在一天之內,就結成三尺厚的冰層。語本漢.王充《論衡.狀留》:「故夫河冰結合,非一日之寒,積土成山,非斯須之作。」後比喻事況的造成是日積月,逐漸形成的。如:「所謂『冰凍三尺,非一日之寒。』今日感情的決裂,也不是一天兩天所造成的。」
江河日下     
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「江河日下」指江河之水日益奔流而下,典源可能出自於宋代蘇轍的一篇論。蘇轍(西元1039∼1112),字子由,號潁濱遺老,仁宗嘉祐年間進士,官至尚書右丞,卒諡文定。蘇轍是北宋的著名散文家,與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」,皆名列「唐宋八大家」。蘇轍主張文章的好壞取決於氣,養氣即是增進內心的修養,以及擴展生活的歷練。他特別推崇司馬遷「行天下,周覽四海名山大川」,文章才能「頗有奇氣」。蘇轍的散文風格汪洋澹泊,又吸收了駢文的技巧,故聲調文采均極優美,〈黃州快哉亭記〉是其代表作品,融敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上,蘇轍則以儒學為主,傾慕孟子,擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張,縱論天下...
高風亮節     
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參考詞語︰貞風亮節注音︰ㄓㄣ ㄈㄥ ㄌ|ㄤˋ ㄐ|ㄝˊ漢語拼音︰zhēn fēng liàng jié釋義︰猶「高風亮節」。見「高風亮節」條。 01.南朝宋.傳亮〈故安成太守傅府君銘〉:「爰自漢季,以及晉朝,高明遠德,係軌于時,貞風亮節,流聲葉。」 參考詞語︰苦節高標注音︰ㄎㄨˇ ㄐ|ㄝˊ ㄍㄠ ㄅ|ㄠ漢語拼音︰kǔ jié gāo biāo釋義︰「苦」謂盡心盡力。「苦節高標」猶「高風亮節」。見「高風亮節」條。 01.唐.姚鵠〈虢州獻楊抑卿〉詩二首之一:「名科中求賢日,苦節高標守郡時。」 參考詞語︰勁節高風注音︰ㄐ|ㄥˋ ㄐ|ㄝˊ ㄍㄠ ㄈㄥ漢語拼音︰jìng jié gāo fēng...
    
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1.完整的。如:「成品」、「成天」。宋.陸游〈何君墓表〉:「不以字害其成句,不以句其全篇。」
蒸蒸日上     
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「蒸蒸日上」的「蒸蒸」原作「烝烝」,見於《詩經.魯頌.泮水》:「烝烝皇皇,不吳不揚。」是興盛發展的意思。「蒸蒸日上」這句話則見用於陳康祺的《郎潛紀聞》。陳康祺(西元1840∼?),清浙江鄞縣人,字均堂。同治十年進士,官刑部員外郎。後任江蘇昭文知縣。罷官後家居蘇州,熟諳清代掌故。所著《郎潛紀聞》是一部取材豐富、內容廣泛的史料筆記,為陳康祺利用公餘閒暇時間寫成,書中內容多輯錄清代的軼事、風土民情,可補充正史的不足之處,對於研究清代的歷史提供了不少珍貴的資料。在〈世宗停止浙江鄉會試〉一節中,記述了雍正四年的時候,因為浙江人查嗣庭、汪景祺的詩文有悖逆朝廷之意,皇帝認為浙江一帶民風惡劣,於是下令禁止浙...
    
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1.堆聚、積。如:「堆疊」、「疊羅漢」、「疊石為山」。宋.文天祥〈正氣歌.序〉:「惡氣雜出,時則為穢氣,疊是數氣,當之者鮮不為厲。」
1.量詞:(1)計算重疊堆積物的單位。如:「一疊紙」、「兩疊文件」。(2)計算層層山巒的單位。唐.許渾〈歲暮自廣江至新興往復中題峽山寺〉詩四首之二:「水曲巖千疊,雲重樹百層。」(3)計算歷史劃分時期的單位。《文選.左思.吳都賦》:「雖葉百疊,而富彊相繼。」(4)計算樂曲章節的重複吟唱或演奏的單位。如:「陽關三疊」。唐.白居易〈聽歌.何滿子〉:「一曲四調歌八疊,從頭便是斷腸聲。」清.洪昇《長生殿》第一六齣:「霓裳散序昨已奏過,羽衣第二疊,可曾演熟?」
學生小組成就區分法(STAD)     
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小組得分,必須把個人之進步分數列於小組總分摘要表中。每次計算小組總分、小組平均旱小組排名,亦可以計算積分數及積排名。以個人進步分數來計算小組總分之強調重點如下:1.進步分數是以個人過去之表現為基準,強調只要盡力學習,每個人都有相同之成功機會。2.讓學生了解每個人在小組中之地位都是相當重要,只要他們表現良好,小組得分就跟著增加3.進步分數系統是相當公平,因為它只跟著自己過去表現作比較,想辦法改進自己得分而不必考慮別人得分如何。 八、學習表揚學習表...
溫故知新     
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04.唐.李磎〈授吳承贊朝散大夫內侍省內寺伯判內給事制〉:「吳承贊早負器能,更職任,清貞自立,正直不回,加以溫故知新,鉤深知遠,雅好六經之旨,旁求百氏之言。」
    
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2.表揚、表彰。《左傳.僖公二十四年》:「以志吾過,且旌善人。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.誄碑》:「其德行,旌之不朽也。」
斬釘截鐵     
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#《祖堂集.卷八.雲居和尚》1>天復元年辛酉歲秋,忽有微疾。至十二月上旬,有教令。至二十八日夜,主事及三堂上座參省,師顧視云:「汝等在此,粗知遠近,生死尋常,勿以憂慮。斬釘截鐵,莫違佛法;出生入死2>,莫負如來3>,事宜無多,人各了取。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》。 (2) 出生入死:形容不避艱險,將生死置之度外。見「出生入死」。 (3) 如來:佛的稱號。《金剛般若經》云:「無所從來,亦無所去,故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰:「學佛法底人,如斬釘截鐵始得。」時一僧出曰:「便請和尚釘鐵。」師曰:「口裡...
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