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理想主義
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心，人類心靈與宇宙心靈不外是絕對大我與個人小我之分。人類具有先天理性的智力，能貫穿宇宙真理。人類具有自由意志，能實現宇宙絕對的理想，不受肉體或環境之控制與影響。顯示人類的心靈比肉體或環境更重要，也促進人類重視心靈的功能。理想主義形而上學對於教育理論的影響：其教育目的的重視有固定而崇高的理想。理想主義既然強調以宇宙絕對而完善的理想或觀念為實體，因此人類教育目的在使宇宙絕對的自我理想得以實現，趨向真、善、美的培育。重視文雅教育而非實用教育。理想主義重視心靈的功能，而非實用的經驗，智力發展為教育最重要的功能。歐洲傳統的文雅教育...
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揮金如土
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「揮金如土」這句成語是指花錢就像撒土一樣。在宋朝毛滂的〈祭鄭庭誨文〉中，毛滂寫好友鄭庭誨，退休後每日飲酒作詩，不問世事。他視富貴如浮雲，「揮金如土」，交了許多好友，自由自在，毫無牽掛。這裡的「揮金如土」是指不看重金錢，原來並沒有貶意。後來「揮金如土」被用來比喻極端浪費錢財。如《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「然尊大人所以怒兄者，不過為迷花戀柳，揮金如土，異日必為棄家蕩產之人，不堪承繼家業耳！」《孽海花》第三回：「人家看著他舉動闊綽，揮金如土，只當他是豪華公子，其實是個漂泊無家的浪子！」
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瞬間
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轉眼之間。比喻非常短的時間。[例]魔術師運用奇幻的手法使自由女神像在瞬間消失。
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統整課程
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態工具。在這層意義上，知識是一種力量，因為其提供人類控制生活的手段。當吾人將知識視為是統整時，則可以自由地界定問題，並使用廣泛的知識來解決。對於分枓課程的主要批評是其只包含反映高級文化社會及學術菁英的興趣的知識。然而，圍繞著生活及自身議題的課程被稱為大眾文化，然而由於日常及大眾知識的加入不僅帶來新的課程意義，亦因為其不斷反映社會大眾的興趣及理解，使得學習內容變新。如此一來，學生則開始相信重要的知識來自於生活，且被賦予組織及使用知識的機會。統整課程是課程設計統整課程的特徵有圍繞著重要個人及社會議題與問題所組織而成；學習經驗...
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逍遙
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自由自在、不受拘束。《莊子．讓王》：「逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」《西遊記》第二回：「逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美。」也作「消遙」。
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重見天日
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脫離黑暗，重新見到光明。比喻受壓迫的人得到自由，被冤屈的人得到伸雪。《三國演義》第二八回：「周倉頓首告曰：『倉乃一粗莽之夫，失身為盜，今遇將軍，如重見天日，豈忍復錯過。』」《初刻拍案驚奇》卷二四：「見外邊傳說仇家爹媽祈禱虔誠，又得夜珠力拒妖邪，大呼菩薩致得神明感應，帶挈他們重見天日，齊來拜謝。」也作「重睹天日」。
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名韁利鎖
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功名的韁繩和利祿的鎖鏈。比喻人受名利的羈絆而不得自由。＃語本《漢書．卷一○○．敘傳上》。
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霍桑實驗學派
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尊重。女工們建立密切的人際關係，形成一個團體意識堅強的小團體。實驗者肯接納女工的建言，有時且准許她們自由地改變實驗的過程，在這種情況下，女工的智慧及潛能有發揮的機會，因而增加工作效率。 2.面談計畫實驗(Interview Program)：由組織的高階人員，分別與成員舉行會談，聽取他們對組織的意見，如此經過二年(1928~1929)面談兩萬一千位成員之後，發現凡經過面談後的成員，大多數的工作績效和士氣都比以前提高。究其原因有三：面談可以減少成員的緊張與不滿的情緒。面談可以滿足部屬的參與感。面談可以發現成員的慾望和要...
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現實治療理論
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當人類意識到以上的感覺時，人類便會選擇各種行為以滿足人類的生理需要。心理需要則要包括歸屬感、權力感、自由及趣味感。歸屬感是指人類具有被愛及被屬於的需要，指不能同時得到兩者，或失去任何的一端，都會帶來痛苦，造成心理上的困擾，引起焦慮及自我放棄等心理症狀，結果人可能會以不正當或不合理的方法獲取。權力感是指一種能夠掌握所有面對的事物和一切東西的感覺，當人受到別人的讚賞和肯定時，同時會覺得自己是個有價值的人，便能滿足權力感。自由指能夠自己選擇、自己行動、獨...
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日出而作，日入而息
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太陽出來就起身，太陽下山就休息。表示上古時代人們自由自在的生活狀態。亦可借以形容農家純樸安定的作息。無名氏〈擊壤歌〉：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！」《莊子．讓王》：「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」
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貓頭鷹博士