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該當何罪
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責問犯錯該得到何種罪罰。《儒林外史》第二四回：「在那裡騙了卜家女兒，在這裡又騙了黃家女兒，該當何罪？」《文明小史》第三八回：「你們這些人，誤聽謠言，就要做出這類背逆的事來，該當何罪？」
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屠蘇
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4.一種寬簷帽。形狀似屋，可遮陽。《晉書．卷二八．五行志中》：「時童謠曰：『屠蘇鄣日覆雨耳，當見瞎兒作天子。』」
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彭殤
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彭，彭祖，長壽的表徵；殤，未成年而死。「彭殤」指長壽與夭折。《晉書．卷八○．列傳．王羲之》：「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。」南朝陳．沈炯〈獨酌謠〉：「彭殤無異葬，夷跖可同朝。」
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校園霸凌
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霸凌的定義？校園暴力有很多類型，其中，被稱之為「霸凌」（Bully）的欺凌現象，形式包括動手動腳的「肢體霸凌」、亂取綽號、嘲笑弱勢的「語言霸凌」、排擠同儕、散播不實謠言的「關係霸凌」，以及用身體、性別、性取向或性徵做為取笑的「性霸凌」。不論是哪一種霸凌，只要當孩子因為同儕欺負而產生不愉快、不舒服的情緒，或是身體上的傷害，都算是遭受校園暴力。 孩子受霸凌，家長、老師該怎麼辦？別慌張，才能當孩子的靠山！兒福聯盟執行長王育敏建議，父母親第一步要做的就是完整了解事情的經過，通盤釐清事情的始末之後，也要讓孩子知道父母是可以依靠、...
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命面提耳
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此處所列為「耳提面命」之典故說明，提供參考。《詩經》是現存最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌，又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他...
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蜚流之言
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此處所列為「流言蜚語」之典故說明，提供參考。
「流語蜚語」係由「流言」及「蜚語」二語組合而成。
「流言」是出自《書經．金縢》，根據記載，周武王去世之後，由於成王年幼，由周公代為攝政，政權集於一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在國中散布謠言，挾武庚叛亂，後為周公所平。
「流言」一語亦見於《禮記．儒行》，裡頭描述士人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。...
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一枕槐安
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2>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遘疾，旬日17>又薨18>。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育19>之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族...
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字跡
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字的筆跡、形體。《紅樓夢》第八回：「今若按其體畫，恐字跡過於細微，使觀者大費眼光，亦非暢事。」《老殘遊記》第一○回：「惟長短句子的歌謠最多，俱是手錄，字跡娟好。」也作「字蹟」。
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絕世獨立
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形容卓然出眾，而無人能比。《樂府詩集．卷八四．雜歌謠辭二．漢．李延年．歌》：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。」宋．陸游〈賀謝提舉啟〉：「履常應變，雖與時而偕行；據古守經，蓋絕世而獨立。」
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泣血漣如
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形容悲痛異常。《易經．屯卦．上六》：「乘馬班如，泣血漣如。」《後漢書．卷五七．劉瑜傳》：「臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，竊為辛楚，泣血漣如。」
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貓頭鷹博士